HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кусание с отрывом руки и редкие случаи

Хадис № 2657

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا عَضَّ رَجُلًا عَلَى ذِرَاعِهِ فَنَزَعَ يَدَهُ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ، فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَبْطَلَهُمَا وَقَالَ: «يَقْضَمُ أَحَدُكُمْ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص351
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص670
Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от Зурары ибн Ауфа, от Имрана ибн Хусайна, что один человек укусил другого за предплечье. Укушенный вырвал свою руку, и передние зубы укусившего выпали. Дело было доведено до Пророка ﷺ, и он не назначил за них возмещения, сказав: «Разве кто-то из вас будет кусать, как кусает жеребец!»
т. 2 с. 887

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 145
٢٦٥٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ «أَنَّ رَجُلًا عَضَّ رَجُلًا عَلَى ذِرَاعِهِ فَنَزَعَ يَدَهُ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتُهُ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَبْطَلَهَا وَقَالَ يَقْضَمُ أَحَدُكُمْ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ» ــ قَوْلُهُ: (كَمَا يَقْضِمُ) أَيْ: يَعَضُّ بِالْأَسْنَانِ وَهُوَ بِقَافٍ وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مِنَ الْقَضْمِ وَهُوَ الْأَكْلُ بِأَطْرَافِ الْأَسْنَانِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Передал Али ибн Мухаммад, передал Абдуллах ибн Нумайр от Саида ибн Аби Арубы от Катады от Зурары ибн Ауфы от Имрана ибн Хусайна, что некто укусил другого за руку, и тот вырвал свою руку, в результате чего образовался разрыв (трещина). Это было донесено Пророку ﷺ, который отменил это и сказал: «Кусается один из вас так же, как кусается жеребец». Толкование: выражение «كما يقضم» означает «кусает зубами». Здесь используется буква кاف и дад, образующие корень от слова «قضم», что означает «есть, откусывая кончиками зубов». И это — наиболее точное понимание. А Аллах знает лучше.