HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Можно ли убивать свободного за раба?

Хадис № 2664

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «قَتَلَ رَجُلٌ عَبْدَهُ عَمْدًا مُتَعَمِّدًا، فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِائَةً، وَنَفَاهُ سَنَةً، وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص213
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад очень слабإسناده واهٍ بمرةسنن ابن ماجه ج3 ص675
  • Шуайб аль-Арнаут:слабый
Убил человек своего раба умышленно и преднамеренно. Посланник Аллаха ﷺ наказал его стою пороками, изгнал на год и исключил его из числа мусульман.
т. 2 с. 888

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 146
٢٦٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «قَتَلَ رَجُلٌ عَبْدَهُ عَمْدًا مُتَعَمِّدًا فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِائَةً وَنَفَاهُ سَنَةً وَمَحَا سَهْمَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ» ــ قَوْلُهُ: (فَجَلَدَهُ) أَيْ: تَعْزِيرًا عَلَى سُوءِ صَنِيعِهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Ибн ат-Таббаа, передал нам Исмаил ибн Айяш от Исхака ибн Абдиллаха ибн Аби Фарвы от Ибрахима ибн Абдиллаха ибн Хунайна от Али и от Амра ибн Шуайба от его отца от деда, который сказал: «Убил человек своего раба умышленно и преднамеренно, и Посланник Аллаха ﷺ наказал его стою поркой, изгнал на год и исключил его из числа мусульман». Толкование слова «فَجَلَدَهُ» (пороли его): то есть в качестве наказания (та'зир) за его злое деяние. В «аз-Завайде» отмечается, что в иснаде этого хадиса присутствуют Исхак ибн Абдиллах ибн Аби Фарва, который считается слабым, и Исмаил ибн Айяш.