2676 — нам передал Ахмад ибн аль-Азхар, рассказавший, что ему передал Абд ар-Раззак от Маамара от Хаммама от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Огонь — джубар (не подлежит возмещению)»».
Его слово (النار جبار — «огонь — джубар»). Аль-Хаттаби сказал: я неизменно слышал, как знатоки хадиса говорили, что Абд ар-Раззак ошибся в этом хадисе и что на самом деле должно быть «колодец — джубар», пока не нашёл этот хадис у Абу Дауда, передавшего его от Абд аль-Малика ас-Санъани от Маамара, что указывает на то, что Абд ар-Раззак не был единственным передатчиком этого хадиса. Те, кто утверждают, что это искажение слова «колодец», приводят в доказательство то, что жители Йемена произносят слово «огонь» (النار) с имала (наклонением звука), смягчая нун в нём, так что некто услышал это произношение с имала и записал его через «ба», а затем передатчики передали это уже искажённым.
Я говорю: но это означает, что тогда искажённым от «огня» окажется слово «колодец», и что первоначальным был «огонь», а не «колодец» — а это противоречит тому, что хотели доказать; пусть это будет осмыслено.
Затем он сказал: и если хадис верен в том виде, в каком он передан, то он толкуется применительно к огню, который человек разжигает на своей собственной земле для своей нужды, а ветер разносит его и поджигает имущество другого человека, причём он не в силах вернуть его обратно — в таком случае это считается пропавшим без возмещения с его стороны. И Аллах знает лучше.