HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Самые прощённые — убийцы верующих

Хадис № 2682

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص214
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج3 ص689
Нам передал Усман ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Гундар, от Шу‘бы, от Мугиры, от Шибака, от Ибрахима, от Хунайй ибн Нувайры, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые сдержанные из людей в способе казни — люди веры»
т. 2 с. 895

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 151
٢٦٨٢ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ شِبَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ» ــ قَوْلُهُ: (إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ) هُوَ بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ اسْمُ تَفْضِيلٍ مِنَ الْعِفَّةِ وَهِيَ الْكَفُّ عَمَّا لَا يَنْبَغِي، أَيِ: الَّذِينَ هُمْ أَعَفُّ مِنْ حَيْثُ الْمِلَّةُ أَهْلُ الْإِيمَانِ، وَالْقِتْلَةُ بِكَسْرِ الْقَافِ لِلْهَيْئَةِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Слова: «Воистину, самые целомудренные люди» — здесь слово «أَعَفَّ» с удвоенной фа является именем превосходной степени от слова «عِفَّة», что означает воздержание от того, что не подобает. То есть имеется в виду, что самые целомудренные по вероисповеданию — это люди веры, а слово «قِتْلَة» с касрой под кяфом относится к описательной форме — и Аллах знает лучше.