HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Равенство крови мусульман

Хадис № 2683

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُرَدُّ عَلَى أَقْصَاهُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص358
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج3 ص689
Нам передал Мухаммад ибн Абдуль-Аля ас-Санъани, сказал: нам передал аль-Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от Ханаша, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мусульмане равны в отношении крови, и они — единая рука против всех, кто им противостоит. Гарантию покровительства (зимма) от их имени может дать даже самый незначительный из них, и она обязательна для соблюдения самым далёким из них».
т. 2 с. 895

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 151
[بَاب الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ] ٢٦٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُرَدُّ عَلَى أَقْصَاهُمْ» ــ قَوْلُهُ: (تَتَكَافَأُ) هَمْزَةٌ فِي آخِرِهِ، أَيْ: تَتَسَاوَى فِي الْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ لَا يَفْضُلُ شَرِيفٌ عَلَى وَضِيعٍ (وَهُمْ يَدٌ) أَيِ: اللَّائِقُ بِحَالِهِمْ أَنْ يَكُونُوا كَيَدٍ وَاحِدَةٍ فِي التَّعَاوُنِ وَالتَّعَاضُدِ عَلَى الْأَعْدَاءِ فَكَمَا أَنَّ الْيَدَ الْوَاحِدَةَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَمِيلَ بَعْضُهَا إِلَى جَانِبٍ وَبَعْضُهَا إِلَى جَانِبٍ آخَرَ فَكَذَلِكَ اللَّائِقُ بِشَأْنِ الْمُؤْمِنِينَ (يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ) أَيْ: أَقَلُّهُمْ عَدَدًا وَهُوَ الْوَاحِدُ وَأَسْفَلُهُمْ رُتْبَةً وَهُوَ الْعَبْدُ يَمْشِي بِهِ يَعْقِدُهُ لِمَنْ يَرَى مِنَ الْكَفَرَةِ فَإِذَا عَقَدَ حَصَلَ لَهُ الذِّمَّةُ مِنَ الْكُلِّ. قَوْلُهُ: (يُرَدُّ عَلَى أَقْصَاهُمْ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، أَيْ: يَرُدُّ الْأَقْرَبُ مِنْهِمُ الْغَنِيمَةَ عَلَى الْأَبْعَدِ، وَالْمُرَادُ أَنَّ مَنْ حَضَرَ الْوَقْعَةَ فَالْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ وَالْقَوِيُّ وَالضَّعِيفُ مِنْهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ سَوَاءٌ. وَقَالَ السُّيُوطِيُّ: يَرُدُّ عَلَى أَقْصَاهُمْ أَيْ: أَبْعَدِهِمْ وَذَلِكَ فِي الْغَزْوِ، أَيْ: إِذَا دَخَلَ الْعَسْكَرُ أَرْضَ الْحَرْبِ فَوَجَّهَ الْإِمَامُ مِنْهُ السَّرَايَا فَمَا غَنِمَتِ الْغَنِيمَةَ رُدَّ لِلسَّرَايَا، وَظَهَرَ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِمْ.
Глава «Мусульмане равны в своих кровях» 2683 - Передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Аля ас-Санъани, передал нам аль-Муаттимир ибн Сулейман от отца своего, от Ханаша, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал: «От Пророка ﷺ: «Мусульмане равны в своих кровях, и они — одна рука против всех остальных; самый младший из них несёт ответственность за всех, и это возвращается к самому дальнему из них»». Толкование его слов: (تتكاфأ) — с хамзой в конце, то есть они равны в кисаасе и диатах, не превосходит благородный низшего. (وهم يد) — то есть им подобает быть как одной рукой в сотрудничестве и поддержке против врагов. Как одна рука не может наклониться в одну сторону, а другая в другую, так и подобает верующим быть единым целым. (يسعى بذمتهم أدناهم) — то есть самый младший по числу, который является одним человеком, и самый низкий по статусу, который является рабом, действует за всех, заключая за них договор с теми, кого он видит из неверных. Когда он заключает договор, то у всех возникает обязательство. (يرد على أقصاهم) — в пассивной форме, то есть ближайший из них возвращает добычу самому дальнему. Имеется в виду, что кто присутствовал на поле боя — близкий, дальний, сильный и слабый — все равны в добыче. Аль-Суюти сказал: ««Возвращается к самым дальним» означает к самым удалённым, и это в отношении похода. Когда армия входит в землю войны, имам направляет отряды, и что добыто в добыче, возвращается отрядам, и очевидно, что они возвращаются к ним».