HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Завещание на треть имущества

Хадис № 2708

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، وَسَهْلٌ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى أَشْفَيْتُ عَلَى الْمَوْتِ، فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لَا» . قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: «لَا» . قُلْتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص365
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص13
Я заболел в год завоевания и был при смерти. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) навестил меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и наследует меня только дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и вынужденными просить у людей.»
т. 2 с. 903

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 158
[بَاب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ] ٢٧٠٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ وَسَهْلٌ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى أَشْفَيْتُ عَلَى الْمَوْتِ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ لَا قُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ لَا قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ» ــ قَوْلُهُ: (حَتَّى أَشْفَيْتُ عَلَى الْمَوْتِ) أَيْ: قَارَبْتُ فِيهِ الْمَوْتَ قَالَهُ عَلَى زَعْمِهِ يَوْمَئِذٍ قَوْلُهُ: (وَلَيْسَ يَرِثُنِي) أَيْ: لَيْسَ أَحَدٌ يَرِثُنِي (إِلَّا ابْنَتِي) قِيلَ: الْمُرَادُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْفَرَائِضِ، أَوْ مِنَ الْوَلَدِ، أَوْ مِنَ النِّسَاءِ، أَوْ مِمَّنْ يَخَافُ عَلَيْهِ الضَّيَاعَ، وَإِلَّا فَقَدْ كَانَ لَهُ عَصَبَاتٌ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِقَوْلِهِ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ قَوْلُهُ: (فَالشَّطْرُ) أَيِ: النِّصْفُ (الثُّلُثُ كَثِيرٌ) أَيْ: كَافٍ فِي الْمَطْلُوبِ، أَوْ هُوَ كَثِيرٌ - أَيْضًا - وَالنُّقْصَانُ عَنْهُ أَوْلَى وَإِلَى الثَّانِيَةِ مَالَ كَثِيرٌ. (أَنْ تَتْرُكَ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ مِنْ قَبِيلِ ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٤] وَجُوِّزَ الْكَسْرُ عَلَى أَنَّهَا شَرْطِيَّةٌ وَخَيْرٌ - بِتَقْدِيرِ فَهُوَ خَيْرٌ - جَوَابُهَا وَحَذْفُ الْفَاءِ مَعَ الْمُبْتَدَأِ مِمَّا جَوَّزَهُ الْبَعْضُ وَإِنْ مَنَعَهُ الْأَكْثَرُ. (عَالَةً) فُقَرَاءَ جَمْعُ عَائِلٍ (يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ) أَيْ: يَسْأَلُونَهُمْ بِأَكُفِّهِمْ.
Глава о завещании в размере трети 2708 - Передали нам Хишам ибн Аммар, аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвези и Сахль, они сказали: «Передал нам Суфьян ибн Уйайна от аз-Зухри от Амир ибн Саад от его отца, который сказал: „Я заболел в год завоевания и был при смерти, тогда ко мне пришёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сказал: „О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и наследует меня только моя дочь. Следует ли мне раздать две трети моего имущества на благотворительность?“ Он ответил: „Нет“. Я сказал: „Половину?“ Он сказал: „Нет“. Я сказал: „Треть?“ Он сказал: „Треть. И треть — это много. Лучше оставить наследство своим наследникам богатыми, чем оставить их бедными, просящими у людей“.“ Толкование его слов: „пока я не исцелился на грани смерти“ — то есть я был близок к смерти, так он сказал в тот день. „И наследует меня только дочь“ — то есть никто другой из наследников не будет меня наследовать, кроме дочери. Сказано, что имеется в виду кто-то из обладателей обязательных долей, или из детей, или из женщин, или из тех, о ком боятся, что имущество пропадёт, иначе у него были бы наследники-мужчины (асабат), что соответствует его слову: „Если ты оставишь наследникам“. Его слова: „Половина“ означает 1/2. „Треть — это много“ — то есть достаточно для желаемого, или это тоже много, и уменьшение от неё предпочтительнее. И к второму (варианту) относится „много имущества“. Слово „оставить“ (تَذَرَ) с открытым хамзой подобно в аяте: „И поститься лучше для вас“ [аль-Бакара: 184]. Допустимо произношение с касрой, если считать это условным, и „лучше“ — в значении „это хорошо“. Ответ на это — опускание частицы „фа“ с подлежащим, что разрешили некоторые, хотя большинство запретило. „Аала“ (عَالَةً) — бедные, множественное от „аиль“ (عَائِل), то есть просящие у людей, просящие подаяния.