Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2721

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ، وَابْنَةِ ابْنٍ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ، فَقَالَا: لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ، وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَسَيُتَابِعُنَا، فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ، وَلَكِنِّي سَأَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، «لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ، تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص370
Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص24

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказав: нам передал Ваки', сказав: нам передал Суфьян от Абу Кайса аль-Авди, от аль-Хузайла ибн Шурахбиля, который сказал: «Пришёл человек к Абу Мусе аль-Аш‘ари и Сальману ибн Раби‘а аль-Бахили и спросил их о (наследовании) дочери, дочери сына и полнородной сестры. Они сказали: «Дочери — половина, а оставшееся — сестре. Иди к Ибн Мас‘уду, он согласится с нами». Человек пришёл к Ибн Мас‘уду, спросил его и сообщил ему, что они сказали. Абдуллах сказал: «Тогда я заблудился и не отношусь к идущим верным путём! Но я вынесу решение так, как решил Посланник Аллаха ﷺ: дочери — половина, дочери сына — одна шестая, в дополнение к двум третям, а оставшееся — сестре»».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 162

٢٧٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَا لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنَا فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي سَأَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ»
ــ
قَوْلُهُ: (فَسَيُتَابِعُنَا) مِنَ الْمُتَابَعَةِ، أَيْ: يُوَافِقُنَا فِيمَا قُلْنَا (لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا) أَيْ: إِنْ وَافَقْتُهُمَا فِي هَذِهِ الْفَتْوَى بَعْدَ أَنْ عَلِمْتُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - بِخِلَافِ فَتْوَاهُمَا نَعَمْ هُمَا مَعْذُورَانِ لِعَدَمِ عِلْمِهِمَا بِذَلِكَ (تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ) أَيْ: يَكْمُلُ - بِذَلِكَ السُّدُسِ - الثُّلُثَانِ اللَّذَانِ هُمَا حَقُّ الْبَنَاتِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.

Сказал: «Пришел человек к Абу Мусе аль-Ашъари и Салману ибн Рабии аль-Бахили и спросил их о доле дочери, дочери сына, сестры по отцу и матери. Они ответили: дочери — половина, а остальное — сестре». Затем он пришел к Ибн Масъуду и рассказал ему, что сказали они. Ибн Масъуд сказал: «Тогда я заблудился и не из числа тех, кто руководствуется верно, но я постановлю так, как постановил Посланник Аллаха ﷺ: дочери — половина, дочери сына — шестая часть, что дополняет две трети, а остальное — сестре».

Толкование слова (فَسَيُتَابِعُنَا) — от слова «мутаба’а», то есть «присоединится к нам в том, что мы сказали». «Лакяд далальту иззан» — если я соглашусь с ними в этом решении, несмотря на то, что знаю постановление Посланника Аллаха ﷺ, противоречащее их фетве, то да, они оправданы, так как не знали об этом. «Такмилят ат-тулутайн» — это означает, что шестая часть дополняет две трети, которые являются правом дочерей. И Аллах знает лучше.

Цепочка передатчиков