HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2777

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ، وَالَّذِي يَسْدَرُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص226
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص68
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Бакыя от Му'авии ибн Яхьи, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Яхьи ибн Аббада, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарды, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Один военный поход по морю равен десяти походам по суше, а тот, кто плывёт по морю, подобен обагрённому своей кровью на пути Аллаха, Пречист Он».
т. 2 с. 928

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 178
٢٧٧٨ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ الشَّامِيُّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيْ الْبَرِّ وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَإِنَّ اللَّهَ ﷿ وَكَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ إِلَّا شَهِيدَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلَّا الدَّيْنَ وَلِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ وَالدَّيْنَ» ــ قَوْلُهُ: (وَالْمَائِدَةُ فِي الْبَحْرِ) هُوَ الَّذِي يُدَارُ بِرَأْسِهِ مِنْ رِيحِ الْبَحْرِ وَاضْطِرَابِ السَّفِينَةِ بِالْأَمْوَاجِ قَوْلُهُ: (وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ) أَيْ: قَاطِعٌ مَا بَيْنَ الْمَرْجَيْنِ مِنَ الْمَسَافَةِ (إِلَّا الدَّيْنَ) أَيْ: إِلَّا تَرْكَ وَفَاءِ الدَّيْنِ إِذْ نَفْسُ الدَّيْنِ لَيْسَ مِنَ الذُّنُوبِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ تَرْكَ الْوَفَاءِ ذَنْبٌ إِذَا كَانَ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْوَفَاءِ فَلَعَلَّهُ الْمُرَادُ اهـ.
2778 — рассказал нам Убайдуллах ибн Юсуф аль-Джубайри: рассказал нам Кайс ибн Мухаммад аль-Кинди: рассказал нам Уфайр ибн Ма‘дан аш-Шами от Сулайма ибн Амира, который сказал: я слышал, как Абу Умама говорил: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил: «Погибший (шахид) на море подобен двум погибшим на суше. А того, кого укачало в море, можно уподобить лежащему в собственной крови на суше. А тот, кто преодолел расстояние между двумя волнами, подобен тому, кто прошёл через весь мир в повиновении Аллаху. Поистине, Аллах, велик Он и славен, поручил ангелу смерти забирать души, кроме шахида на море — его душу забирает Он Сам. И Аллах прощает шахиду на суше все грехи, кроме долга, а шахиду на море — и грехи, и долг»». Его слово (аль-маида фи-ль-бахр) — это тот, у кого кружится голова от морского ветра и качки корабля на волнах. Его слово (ва ма байна-ль-мауджатайн) — то есть преодолевший расстояние между двумя волнами. (Илля-д-дайн) — то есть, кроме отказа от уплаты долга, поскольку сам долг не является грехом. Внешне видно, что отказ от его уплаты является грехом, если человек был способен его выплатить; возможно, именно это и имеется в виду. Аллаху ведомо лучше.