Сунан Ибн Маджа · Упоминание дильмов и достоинства Казвина

Хадис № 2779

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، كُلُّهُمْ عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ اللَّهُ ﷿ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص227
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص70

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абу Дауд; и нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Васити, он сказал: нам передал Язид ибн Харун; и нам передал Али ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Исхак ибн Мансур — все они от Кайса, от Абу Хусайна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы от этого мира не осталось ничего, кроме одного дня, Аллах (свят Он и велик) продлил бы этот день, чтобы человек из моей семьи овладел горой ад-Дайлям и Константинополем»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 179

[بَاب ذِكْرِ الدَّيْلَمِ وَفَضْلِ قَزْوِينَ]
٢٧٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ اللَّهُ ﷿ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ»
ــ
قَوْلُهُ: (حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ) حُمِلَ عَلَى الْمَهْدِيِّ الْمَوْعُودِ بِهِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ بِضَمِّ قَافٍ وَسُكُونِ سِينٍ وَبِضَمِّ طَاءٍ وَسُكُونِ نُونٍ وَبَعْدَهُ طَاءٌ مَعَ زِيَادَةِ يَاءٍ مُخَفَّفَةٍ، أَوْ مُثَقَّلَةٍ وَتَاءِ تَأْنِيثٍ اسْمُ مَدِينَةٍ فِي بِلَادِ الرُّومِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَقَالَ الْعِجْلِيُّ: كَانَ مَعْرُوفًا بِالْحَدِيثِ صَدُوقًا، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رِوَايَاتُهُ مُسْتَقِيمَةٌ وَالْقَوْلُ فِيهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
٢٧٨٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ الْآفَاقُ وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا قَزْوِينُ مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً كَانَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ عَلَيْهِ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى كُلِّ مِصْرَاعٍ زَوْجَةٌ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ»
ــ
قَوْلُهُ: (الْآفَاقُ) بِمَدِّ الْهَمْزَةِ جَمْعُ أُفُقٍ، أَيْ: أَطْرَافُ الدُّنْيَا، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ يَزِيدَ بِنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ وَدَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ فَهُوَ مُسَلْسَلٌ بِالضُّعَفَاءِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ.

[Глава об упоминании Дайлама и достоинстве Казвина]

2779 - Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья: рассказал нам Абу Дауд. И рассказал нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Васити: рассказал нам Язид ибн Харун. И рассказал нам Али ибн аль-Мунзир: рассказал нам Исхак ибн Мансур — все они передают от Кайса, от Абу Хусайна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если бы от этого мира не осталось ничего, кроме одного дня, то Аллах ﷿ непременно продлил бы этот день, пока не воцарится человек из моей семьи, который овладеет горой Дайлам и Константинополем»».

Его слово (حتى يملك رجل — «пока не воцарится человек») истолковано как указание на обещанного Махди. Слово «аль-Кустантыниййа» (القسطنطينية) — с даммой над «каф», сукуном над «син», даммой над «та», сукуном над «нун», после которого следует «та» с добавлением «йа» — облегчённой либо усиленной — и «та» женского рода в конце; это название города в землях Рума.

В «Заваид» сказано: в иснаде этого хадиса — Кайс ибн ар-Раби‘, которого признали слабым Ахмад, Ибн аль-Мадини и другие. Абу Хатим сказал: «Он не силён (в передаче), но правдив». Аль-Иджли сказал: «Он был известен по хадисам, правдив». Ибн Ади сказал: «Его риваяты прямые, и верное мнение о нём таково, что в нём нет беды».

2780 - Рассказал нам Исмаил ибн Асад: рассказал нам Дауд ибн аль-Мухаббар: сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сабих, от Язида ибн Абана, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Вам будут открыты (для завоевания) окраины земли, и будет открыт вам город, называемый Казвин. Кто простоит в нём на страже (рибат) сорок дней или сорок ночей, тому в Раю будет золотой столп, на котором — зелёный хризолит, а на нём — купол из красного яхонта с семьюдесятью тысячами золотых створок, и при каждой створке — супруга из числа гурий с большими прекрасными глазами»».

Его слово (الآفاق — «окраины земли») — с удлинением хамзы, множественное число от «уфук», то есть — края земного мира.

В «Заваид» сказано: это слабый иснад из-за слабости Язида ибн Абана ар-Ракаши, ар-Раби‘ ибн Субайха и Дауда ибн аль-Мухаббара, так что он является цепью, полностью состоящей из слабых передатчиков; Ибн аль-Джаузи упомянул его в «Аль-Мавдуат» (книге о подложных хадисах).

Цепочка передатчиков