Хадис № 2788

2788 — рассказал нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, рассказал нам Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар, рассказал нам Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Кони — в их чёлках благо», — или сказал: «Кони — в их чёлках привязано благо»» (Сухайль сказал: я сомневаюсь) «— до Дня воскресения. Кони бывают трёх видов: для одного человека они — награда, для другого — прикрытие, а на третьем они — грех. Что касается того, для кого они награда, то это человек, который держит их на пути Аллаха и готовит их, и всё, что скрывается в их животах, записывается ему как награда; и если он пасёт их на лугу, то за всё, что они съедят, ему записывается награда; и если он поит их из текущей реки, то за каждую каплю, скрывающуюся в их животах, ему полагается награда» — и он упомянул награду даже за их мочу и помёт — «а если конь пробежит один или два перегона, то за каждый шаг, который он сделает, человеку записывается награда. Что касается того, для кого они — прикрытие, то это человек, который держит их из достоинства и красоты, не забывая права, причитающегося их спинам и животам, как в трудности, так и в лёгкости. Что же касается того, на ком они — грех, то это тот, кто держит их из тщеславия, кичливости, роскоши и напоказ людям — вот тот, на ком они являются грехом». 2789 — рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Вахб ибн Джарир, рассказал нам мой отец, сказал: я слышал, как Йахья ибн Айюб передавал от Йазида ибн Абу Хабиба, от Али ибн Рабаха, от Абу Катады аль-Ансари, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший из коней — вороной с белым пятном на лбу, с белыми отметинами на ногах, с белым носом, со свободной правой ногой без отметины. Если же не вороной, то гнедой с такой же отметиной». Его слово («الأدهم» — «вороной») означает чёрный. («الأقرح» — «акрах») — это тот, у кого на лбу есть «курха» (с даммой) — небольшая белизна, меньшая, чем «гурра» (крупное белое пятно). («المحجل» — «мухаджжаль») — имя действительного причастия страдательного залога от «тахджиль» (с предшествованием несоединённой буквы «ха» букве «джим») — это тот, у кого на ногах есть белизна. («الأرثم» — «арсам», через «ра» и «са» с точками) — это тот, у кого нос белый, а также верхняя губа. («طلق اليمين» — «тылку-ль-йамин», «свободная правая нога») означает, что она свободна, без отметины на ней. («فكميت» — «факумайт») — с даммой над «каф», уменьшительная форма — это тот, чей цвет находится между чернотой и краснотой, и это слово одинаково употребляется для мужского и женского рода. («على هذه الشية» — «аля хазихи-ш-шия») — с касрой над «шин» — это окраска, отличающаяся от преобладающего цвета.