HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Значение мученичества на пути Аллаха

Хадис № 2798

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ذُكِرَ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «لَا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ، كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَضَلَّتَا فَصِيلَيْهِمَا فِي بَرَاحٍ مِنَ الْأَرْضِ، وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص228
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص81
Упоминали перед Пророком ﷺ мучеников, и он сказал: «Земля не высыхает от крови мученика, пока его жёны не придут за ней, словно две овцы, заблудившиеся со своим потомством на пастбище, и в каждой из них есть одежда лучше всего в этом мире и на нём».
т. 2 с. 935

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
ظِئْرَانِ
حَرْفُ الظَّاءِ (харф аз-зъа) — раздел словаря, посвящённый букве зъа с хамзой. В слове ظَأَرَ (за'ара) упоминается, что Ибрахим, мир ему, имел ظِئْرًا (зи'ран) в раю — это кормилица, не являющаяся его матерью. Это слово употребляется как для мужского, так и для женского рода. В хадисе Сейфа аль-Кайна говорится: «Зи'р Ибрахима, сына Пророка, мир ему, — это муж кормилицы». В другом хадисе говорится, что мученика сопровождают две жены, как две кормилицы, которые сбили с пути его потомков. В хадисе Умара сказано, что он дал четверть, за которой следуют её кормилица и отец, то есть мать и отец. В хадисе Умара упоминается письмо к Хунаю, где говорится о ظَاوِرْ (зауир), и приводится рассказ о том, как собирали две или три верблюдицы на четверть. В языке обычно употребляется ظَائِر (заир) с хамзой. ظِئَار (зи'ар) — это когда верблюдица присоединяется к чужому потомству, то есть кормит чужих детёнышей. Говорят: ظَأَرَهَا (за'араха) — он присоединил её, и есть варианты произношения с а, ва и за. Имя — ظِئَار. Раньше, когда хотели сделать это, перетягивали нос и глаза верблюдицы, клали в её половые органы тряпку и оставляли её на два дня, чтобы казалось, что она вот-вот родит. Когда она испытывала дискомфорт, тряпку извлекали, и для неё готовили чужого детёныша, которого мазали этой тряпкой и подносили к ней. Когда она видела и чувствовала чужого детёныша, думала, что родила его, и начинала заботиться о нём. В хадисе Катана говорится: «Кто проявляет к нему ислам, тот проявляет к нему заботу». В хадисе Али сказано: «Я буду заботиться о вас в истине, а вы убегаете от неё». В хадисе Ибн Умара упоминается, что он купил верблюдицу и увидел на ней признаки ظِئْر, поэтому верблюдицу вернул. В хадисе Са'са'а ибн Наджия, деда аль-Фарздака, говорится: «Мы поймали твоих двух верблюдиц и присоединили их к их потомкам».