HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Тень для совершающего ихрам

Хадис № 2925

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلَّهِ يَوْمَهُ، يُلَبِّي، حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، إِلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ، فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص236
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص161
Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, сказав: нам передали Абдуллах ибн Нафи‘, Абдуллах ибн Вахб и Мухаммад ибн Фулайх, сказав: нам передал Асим ибн Умар ибн Хафс от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби‘а, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бывает такого, чтобы человек в состоянии ихрам провёл свой день ради Аллаха, произнося тальбию, до заката солнца, чтобы солнце не зашло вместе с его грехами и он не вернулся бы таким, каким его родила мать».
т. 2 с. 976

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 217
[بَاب الظِّلَالِ لِلْمُحْرِمِ] ٢٩٢٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلَّهِ يَوْمَهُ يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» ــ قَوْلُهُ: (مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلَّهِ) بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْحَاءِ، أَيْ: يَبْرُزُ لِلشَّمْسِ لِأَجْلِ التَّقَرُّبِ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يُقَالُ ضَحِيتُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ أَضْحَى إِذَا بَرَزَ لِلشَّمْسِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى﴾ [طه: ١١٩] (فَعَادَ) أَيْ: صَارَ (كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) طَاهِرًا مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا كَانَ طَاهِرًا مِنْهَا حِينَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمْرَ بْنِ حَفْصٍ. قُلْتُ: وَقَدْ جَاءَ فِي الصَّحِيحِ «أَنَّ أُسَامَةَ وَبِلَالًا أَحَدُهُمَا أَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ - ﷺ - وَالْآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ النَّحْرِ» وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава о тени для совершающего ихрам 2925 - Передал нам Ибн Хизам аль-Хизами: рассказали нам Абдуллах ибн Нафи', Абдуллах ибн Вахб и Мухаммад ибн Фулайх, они сказали: рассказал нам Асым ибн Умар ибн Хафс от Асыма ибн Убейдиллаха от Абдуллаха ибн Амир ибн Рабии' от Джабира ибн Абдуллаха, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ни одного совершающего ихрам, который бы проводил время после полудня (время дуаха) ради Аллаха, произнося талбию, пока не зайдет солнце, кроме как его грехи исчезают, и он возвращается таким, каким его родила мать»». Толкование слов: «Нет ни одного совершающего ихрам, который бы проводил время после полудня (يَضْحَى) ради Аллаха» — с открытыми йа и ха, то есть выходит на солнце с целью приближения к Аллаху. Говорят: «ضحيت» с открытым и закрытым, «أضحى» — если вышел на солнце. Из этого же — слова Всевышнего: «И ты не испытываешь жажду в это время и не выходишь на солнце» [сура Та-ха, 119]. «فَعَادَ» — значит стал, «كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» — чистым от грехов, как был чист от них, когда мать родила его. В дополнительных источниках передача слабая из-за слабости Асыма ибн Убейдиллаха и Асыма ибн Умара ибн Хафса. Я отметил, что в «Сахихе» сообщается: «Что Усама и Билал, один из них держал поводья своего верблюда ﷺ, а другой поднимал свою одежду, чтобы защитить себя от жары, пока не бросили камень у Акобы, и это был день жертвоприношения». Аллах знает лучше.