HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Два ракаата после тавафа

Хадис № 2958

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «إِذَا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ جَاءَ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِالرُّكْنِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطُّوَّافِ أَحَدٌ» قَالَ ابْنُ مَاجَةَ: هَذَا بِمَكَّةَ خَاصَّةً
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص239
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:слабый и нестабильныйضعيف مضطربسنن ابن ماجه ج4 ص183
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Усама от Ибн Джурайджа, от Касира ибн Касира ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а ас-Сахми, от его отца, от аль-Мутталиба, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ: когда он заканчивал свои семь обходов (тавафа), он подходил, пока не поравнялся с (Чёрным) камнем, а затем совершал два раката молитвы у края места обхода, и между ним и совершающими таваф никого не было». Ибн Маджа сказал: «Это относится именно к Мекке».
т. 2 с. 986

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
حَاشِيَةِ
حَشَا (хаша) — в хадисе о закяте говорится: «Бери из их мелких верблюдов, таких как сын макхада и сын лабуна, каждый из них называется хашия». Хашия — это бок или край чего-либо. В другом хадисе сказано: «Он молился на хашии аль-макам — на его стороне и краю, подобно кайме одежды». В хадисе Муавии говорится: «Если бы я был из жителей пустыни, я бы спустился с травы хашия». В хадисе Аиши: «Почему ты хашия рабия?» — то есть, почему тебя поразил хаша, что означает возвышенность и тяжесть дыхания, возникающие у быстро идущего или говорящего с частым и глубоким дыханием. Говорят: человек хаш и хашиян, женщина — хашия и хашйа. Говорят, корень слова связан с поражением возвышенности хаша. В хадисе о вознесении сказано: «Затем разрезали мой живот и вынули хушватай» — хушва с даммой и касрой означает внутренности. В хадисах о смерти Абдуллы ибн Джубайра: «Его хушвата вышли». В одном из хадисов сказано: «Махаши женщин запрещены» — махаши (множественное от михша) — нижние части внутренностей, эвфемизм для задних частей. Хаша — это то, что покрыто ребрами и боками, множественное число — ахша. Возможно, махаши — множественное от михша с касрой — это кости, которыми женщина подчеркивает свою старость, эвфемизм для задних частей. В хадисе о женщине, находящейся в состоянии истихада, ей велено омовение, и если она видит что-то, что задерживает кровь, это называется ихтеш, откуда и название хашва для хлопка, которым набивают постели и прочее. В хадисе Али (да будет доволен им Аллах): «Кто защитит меня от этих дьяволов, которые переворачиваются на своих хашаях (постелях)?» — хашия с тадждидом — одна из них. В хадисе Амра ибн аль-Аса: «Не брат войны тот, кто снимает хура хашая справа и слева».