HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Два ракаата после тавафа

Хадис № 2958

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «إِذَا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ جَاءَ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِالرُّكْنِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطُّوَّافِ أَحَدٌ» قَالَ ابْنُ مَاجَةَ: هَذَا بِمَكَّةَ خَاصَّةً
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص239
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:слабый и нестабильныйضعيف مضطربسنن ابن ماجه ج4 ص183
Я видел Посланника Аллаха ﷺ: когда он заканчивал семь кругов (тавафа), он подходил к углу (Каабы) и совершал две ракат молитвы на краю места для тавафа, и между ним и тавафом никого не было.
т. 2 с. 986

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 225
الدُّنْيَا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ أَيْ: كَأَنَّ رِجْلَيْهِ فِي الرَّحْمَةِ فَقَطْ دُونَ سَائِرِ جَسَدِهِ بِخِلَافِ مَنْ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى فِي تَلِكَ الْحَالَةِ فَإِنَّهُ فِي الرَّحْمَةِ بِتَمَامِ جَسَدِهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ مِنَ الزَّوَائِدِ إِلَّا أَنَّهُ مَا تَكَلَّمَ عَلَى إِسْنَادِهِ وَذَكَرَ الدَّمِيرِيُّ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الطَّوَافِ] ٢٩٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُطَّلِبِ قَالَ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ جَاءَ حَتَّى يُحَاذِيَ بِالرُّكْنِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطُّوَّافِ أَحَدٌ» قَالَ ابْن مَاجَةَ هَذَا بِمَكَّةَ خَاصَّةً
Выражение «الدُّنْيَا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ» означает, что словно только его ноги находятся в милости, в то время как остальное тело — нет. Это противоположно тому, кто упоминает Аллаха تعالى в таком состоянии, ведь он пребывает в милости всем телом. В добавлениях указывается, что этот хадис относится к добавочным сведениям, однако автор не обсуждал его иснад. Адамирий упоминает, что это хадис, который не сохранился полностью, и Аллах знает лучше. [ГЛАВА О ДВУХ РАКААТАХ ПОСЛЕ ТАВАФА] 2958 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Ибн Джурейджа от Катира ибн Катир ибн Мутталиба ибн Аби Вадаа ас-Сахми от отца своего от Мутталиба, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он завершал семь кругов, он подходил к углу (Каабы) и совершал два ракаата на краю тавафа, и между ним и тавафом никого не было». Ибн Маджа сказал, что это относится именно к Мекке.