HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3030

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ، وَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَالَ: «مِنْ هَاهُنَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص50
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص228
Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Ваки‘, от аль-Мас‘уди, от Джами‘а ибн Шаддада, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: когда Абдуллах ибн Мас‘уд подошёл к джамрат аль-Акаба, он встал вглубь долины, повернулся лицом к Каабе, поставил джамру со своей правой стороны (на уровне правой брови), затем бросил семь камешков, произнося такбир с каждым камешком, а затем сказал: «Отсюда — клянусь Тем, кроме Кого нет божества, — бросал тот, кому была ниспослана сура «аль-Бакара»».
т. 2 с. 1008

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж33
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 243
[باب مِنْ أَيْنَ تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ] ٣٠٣٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ «لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ» ــ قَوْلُهُ: (اسْتَبْطَنَ الْوَادِي) أَيْ: طَلَبَ بَطْنَ الْوَادِي لِيَقُومَ فِيهِ لِلرَّمْيِ وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ، وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ «وَاسْتَقْبَلَ الْجَمْرَةَ» وَيُرَجِّحُ رِوَايَةَ الْكِتَابِ: كَانَ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ حَالَ أَدَاءِ الْعِبَادَةِ أَوْلَى وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
Глава: Откуда бросают камни в камень «Акаба» 3030 - Передал Али ибн Мухаммад, что Вакий рассказал от Масъуди, от Джами'а ибн Шаддада, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Когда Абдуллах ибн Масъуд подошёл к камню «Акаба», он вошёл в долину, повернулся лицом к Каабе и положил камень на правую бровь, затем бросил семь камешков, произнося такбир с каждым камешком. После этого он сказал: «Отсюда, клянусь Тем, у Кого нет божества, кроме Него, бросал тот, кому была ниспослана сура «Аль-Бакара»»». Толкование слова «استبطن الوادي» (вошёл в долину): то есть он искал глубину долины, чтобы стоять там для бросания камней, и повернулся лицом к Каабе. В риваяте Муслима говорится «и повернулся лицом к камню», однако предпочтительнее риваят Китааба, так как обращение к кибле во время совершения поклонения более уместно, и Аллах Всемогущий знает лучше.