3080 - Рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим: рассказал нам Абдуллах ибн Нафи от Усамы ибн Зейда от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ка‘ба ибн Уджры, который сказал: «Пророк ﷺ, когда мне досаждали вши, велел мне обрить голову и поститься три дня или накормить шесть бедняков, зная при этом, что у меня нет того, чем можно совершить жертвоприношение».
[Глава о кровопускании для находящегося в состоянии ихрама]
3081 - Рассказал нам Мухаммад ибн ас-Саббах: сообщил нам Суфьян ибн Уяйна от Язида ибн Аби Зияда от Миксама от Ибн Аббаса, что «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи постящимся и находясь в состоянии ихрама».
3082 - Рассказал нам Бакр ибн Халяф Абу Бишр: рассказал нам Мухаммад ибн Аби ад-Дайф от Ибн Хусайма от Абу аз-Зубайра от Джабира, что «Пророк ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрама, из-за повреждения, которое его постигло».
—
Его слово («сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрама»): кровопускание дозволено для находящегося в ихраме, по мнению многих, если оно совершается без бритья волос. Однако известно, что кровопускание Пророка ﷺ производилось на голове, а это обычно не обходится без бритья. Поэтому ближе к истине сказать, что дозволено брить место кровопускания, если в этом есть необходимость.
Его слово («повреждение») — сказано, что «рахс» — это когда внутреннюю часть копыта животного поражает нечто, ослабляющее его, либо в него проникает вода вследствие изнеможения. Изначальное значение слова «рахс» связано с силой, тяжестью воздействия. В «Аз-Зава’ид» сказано: в иснаде этого хадиса находится Мухаммад ибн Аби ад-Дайф — я не встречал никого, кто бы признал его слабым или подверг критике, а остальные передатчики иснада надёжны.