HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Верховая езда на верблюде

Хадис № 3103

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: «ارْكَبْهَا وَيْحَكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص76
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص285
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Вакиʻ от Суфьяна ас-Саури, от Абу аз-Зинада, от аль-Аʻраджа, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ увидел человека, который вёл жертвенного верблюда, и сказал: «Сядь на него верхом». Тот сказал: «Это ведь жертвенный верблюд (бадана)». Он сказал: «Сядь на него верхом, горе тебе!»
т. 2 с. 1036

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 265
[باب رُكُوبِ الْبُدْنِ] ٣١٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ» ــ قَوْلُهُ: (فَقَالَ ارْكَبْهَا) كَأَنَّهُ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى الرُّكُوبِ إِلَّا أَنَّهُ لِكَوْنِهِ هَدْيًا يُحْتَرَزُ عَنْهُ فَأَرَاهُ أَنَّهُ جَائِزٌ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ (وَيْحَكَ) أَصْلُهُ الدُّعَاءُ بِالْهَلَاكِ وَقَدْ لَا يُرَادُ بِهَا الْحَقِيقَةُ، بَلِ الزَّجْرُ وَهُوَ الْمُرَادُ.
Глава «О верховой езде на верблюдах» 3103 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Вакий от Суфьяна ас-Саври от Абу Зинада от аль-Араджа от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ увидел человека, который вёл верблюда, и сказал ему: «Садись на него». Тот ответил: «Это верблюд для жертвоприношения». Он сказал: «Садись на него, горе тебе». Толкование слова (فَقَالَ ارْكَبْهَا): словно Пророк ﷺ нуждался в том, чтобы сесть на верблюда, однако из-за того, что это был жертвенный верблюд, к которому следует относиться с осторожностью, он показал, что это допустимо в случае необходимости. (وَيْحَكَ) — изначально это была мольба о погибели, но здесь не подразумевается буквальное значение, а скорее упрёк, что и является смыслом данного выражения.