HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Достоинство Мекки

Хадис № 3108

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُقَيْلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ، قَالَ لَهُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ، وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ يَقُولُ: «وَاللَّهِ إِنَّكِ، لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَيَّ، وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ، مَا خَرَجْتُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص77
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص289
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
Абдуллах ибн Ади ибн аль-Хамра сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он стоял на своей верблюдице у аль-Хазвары и говорил: «Клянусь Аллахом, ты — лучшая земля Аллаха и самая любимая для меня. Клянусь Аллахом, если бы меня не изгнали из тебя, я бы не покидал тебя»».
т. 2 с. 1037

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 266
[باب فَضْلِ مَكَّةَ] ٣١٠٨ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي عُقَيْلٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ قَالَ لَهُ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ يَقُولُ وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَيَّ وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» ــ قَوْلُهُ: (وَاقِفٌ بِالْحَزَوَّرَةِ) بِفَتْحَتَيْنِ وَوَاوٍ مُشَدَّدَةٍ كَذَا ضُبِطَ، لَكِنْ قَالَ الدَّمِيرِيُّ عَلَى وَزْنِ قَسْوَرَةٍ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ: الْمُحَدِّثُونَ يَسْتَنِدُونَ بِالْجَزَوَّرَةِ وَالْحُدَيْبِيَةِ وَهُمَا مُخْتَلِفَانِ وَهُوَ مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ عِنْدَ بَابِ الْحَنَّاطِينَ وَعَلَى الثَّانِي: لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ. . . إِلَخْ، أَيْ: حِينَ أُخْرِجْتُ وَفَضْلُ الْمَدِينَةِ كَانَ بَعْدَ، أَوْ مُطْلَقًا وَعَلَى الثَّانِي هُوَ دَلِيلٌ لِمَنْ قَالَ بِفَضْلِ مَكَّةَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ الدَّمِيرِيُّ: وَأَمَّا مَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ: " «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُونِي مِنْ أَحَبِّ الْبِلَادِ إِلَيَّ فَأَسْكِنِّي فِي أَحَبِّ الْبِلَادِ إِلَيْكَ» ". فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي نَكَارَتِهِ وَوَضْعِهِ وَنَسَبُوا وَضْعَهُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ وَتَرَكُوهُ لِأَجْلِهِ، وَقَالَ ابْنُ دِحْيَةَ فِي تَنْوِيرِهِ: إِنَّهُ حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ ابْنُ مُهْدٍ: سَأَلْتُ عَنْهُ مَالِكًا فَقَالَ: لَا يَحِلُّ أَنْ تَنْسِبَ الْبَاطِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَقَدْ بَيَّنَ عِلَّتَهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ فِي عِلَلِهِ وَالْحَافِظُ وَغَيْرُهُمَا، نَعَمْ السُّكْنَى بِالْمَدِينَةِ أَفْضَلُ لِمَا ثَبَتَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: " «لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ". وَلَمْ يَرِدْ بِسُكْنَى مَكَّةَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، بَلْ كَرِهَهَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَثَبَتَ أَنَّهُ - ﷺ - قَالَ «مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا» وَجَعَلَ ابْنُ حَزْمٍ التَّفْضِيلَ الْحَاصِلَ بِمَكَّةَ ثَابِتًا لِجَمِيعِ الْحَرَمِ.
Глава: О достоинстве Мекки 3108 - Передал нам Иса ибн Хаммад аль-Мисри, что Лайс ибн Саад сообщил ему от Укайля от Мухаммада ибн Муслима, что он сказал: Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф сообщил ему, что Абдуллах ибн Ади ибн аль-Хамра сказал ему: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он стоял на своей верблюдице у аль-Хазвары, и он говорил: „Клянусь Аллахом, ты — лучшая земля Аллаха и самая любимая земля Аллаха для меня, и клянусь Аллахом, если бы меня не изгнали из тебя, я бы не покинул тебя“». Разъяснение его слов: «стоящий у аль-Хазвары» (وَاقِفٌ بِالْحَزَوَّرَةِ) с двумя фатхами и удвоенной вау — именно так передано. Однако ад-Дамири сказал, что слово произносится по образцу «касвара». Шафии и ад-Даркутни отметили, что передатчики опираются на «аль-Джазвара» и «аль-Худайбия», хотя они различаются. Это место в Мекке у ворот аль-Ханнатин. По второму варианту: «лучшая земля Аллаха…» — то есть когда меня изгнали, а превосходство Медины было после этого, или же это сказано в общем смысле. По второму варианту это является доказательством для тех, кто утверждает превосходство Мекки над Мединой. Ад-Дамири сказал: что касается переданного хадиса «О Аллах, Ты знаешь, что они изгнали меня из самой любимой для меня страны, так поселишь ли меня в самой любимой для Тебя стране», то Ибн Абд аль-Бар сказал: ученые единодушны в том, что этот хадис ложен и сфабрикован, приписывают его Мухаммаду ибн аль-Хасану ибн Зияду и отвергают его по этой причине. Ибн Дихья в «Танвире» сказал, что это ложный хадис по единодушному мнению ученых. Ибн Мухд спросил Малика, и он ответил: «Недопустимо приписывать ложь Посланнику Аллаха ﷺ». Абу Бакр аль-Баззар и другие подробно объяснили причины его слабости в своих книгах по причинам хадисов. Да, поселение в Медине предпочтительнее, что подтверждается хадисом Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Никто не выдержит ее трудностей и тягот, кроме того, кому я буду заступником и свидетелем в День воскресения, или свидетелем в День воскресения». В хадисах не встречается утверждение о предпочтении поселения в Мекке. Напротив, многие ученые не одобряли этого, и достоверно, что он ﷺ сказал: «Кто может умереть в Медине, пусть умрет там, ибо я буду заступником за того, кто умрет там». Ибн Хазм считал, что превосходство, которое имеется в Мекке, распространяется на всю территорию Харам.