HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что заменяет жертвоприношение

Хадис № 3138

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا، فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ، فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «ضَحِّ بِهِ أَنْتَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص85
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص314
Нам передал Мухаммад ибн Румх, сказав: нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, что Посланник Аллаха ﷺ дал ему овец, и он разделил их между своими товарищами для жертвоприношения. Остался молодой козлёнок, и он упомянул об этом Посланнику Аллаха ﷺ, который сказал: «Принеси его в жертву сам».
т. 2 с. 1048

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
عَتُودٌ
عَتُد (атуд) — в хадисах встречается в значении снаряжения, вооружения и припасов. В одном из хадисов говорится, что خالد ибн аль-Валид сделал своё «رقيقه وأعتده» пожертвованием на пути Аллаха. «الأعتد» — множественное число от «قلة» для «عتاد», то есть то, что человек подготовил из оружия, животных и военной техники. Также множественное число — «أعتيدة». В одной из версий хадиса упоминается «احتبس أدرعه وأعتاده» — то есть он удержал свои доспехи и снаряжение. Известный учёный Ахмад ибн Ханбал цитирует Али ибн Хафса, который исправляет слово «وأعتاده» на «وأعتده». «الأدرع» — множественное число от «درع» — доспехи. В другой версии хадиса встречается слово «أعبدَه» — множественное число от «عبد» — слуга, но в данном контексте это, вероятно, ошибка. В смысле хадиса есть две версии: первая — что у человека были доспехи и снаряжение для торговли, и пророк сказал, что на них не нужно платить закят, так как он сделал их пожертвованием на пути Аллаха; вторая — что он защищал и оправдывал Халида. В хадисе также говорится, что у каждого состояния у пророка было своё «عتاد» — то есть то, что подходит для каждой ситуации. В хадисе Умм Сулейм упоминается «فتحت عتيدتها» — это маленький сундук, в котором женщина хранит свои ценные вещи. В хадисе об удихе говорится: «وقد بقي عندي عتود» — это маленькие козлята, которые выросли и прожили год. Множественное число — «أعتيدة». В хадисе Умара, описывая свою политику, он говорит: «وأضم العتود» — то есть собираю и возвращаю их, если они разбежались.