HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3178

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَكُونُ فِي الْمَغَازِي، فَلَا يَكُونُ مَعَنَا مُدًى، فَقَالَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ غَيْرَ السِّنِّ، وَالظُّفْرِ، فَإِنَّ السِّنَّ عَظْمٌ، وَالظُّفْرَ، مُدَى الْحَبَشَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص96
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص347
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Умар ибн Убайд ат-Танафиси, от Са‘ида ибн Масрука, от Абаи ибн Рифа‘а, от его деда Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, и я сказал: «О Посланник Аллаха, мы бываем в военных походах, и у нас не бывает ножей». Он сказал: «Всё, что заставило пролиться кровь, и над чем было упомянуто имя Аллаха, — ешь, кроме зуба и когтя, ибо зуб — кость, а коготь — ножи эфиопов»»
т. 2 с. 1061

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж20Редкие слова1
أَنْهَرَ
(Нахара) В нём: «Проливайте кровь (أَنْهِرُوا — анхиру) чем хотите, кроме ногтя и зуба». И в другом хадисе: «Чем бы ни было пролито (أَنْهَرَ — анхара) обильно кровь, ешьте [мясо]» — «الْإِنْهَار» (аль-инхар) — это проливание и обильное излитие; он сравнил выход крови из места убоя с течением воды в реке. А запретил он [резать] зубом и ногтем, потому что тот, кто пытается зарезать ими, душит убиваемое животное, а не перерезает ему горло. И в нём же: «Две реки верующие и две реки неверующие: верующие — это Нил и Евфрат, а неверующие — Тигр и река Балх». Значение этого хадиса было приведено ранее в разделе буквы «хамза». И в хадисе Ибн Унайса: «Они подошли к مَنْهَرًا (манхар) и спрятались в нём». Это слово и другие уже были рассмотрены в разделе буквы «мим».