HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава об охоте ночью

Хадис № 3213

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ، فَيَغِيبُ عَنِّي لَيْلَةً؟ قَالَ: «إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ، وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَهُ، فَكُلْهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص106
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص368
Я сказал: «О Посланник Аллаха, если я иду на охоту и отсутствую ночь, могу ли я есть добычу?» Он сказал: «Если ты находишь в ней свою стрелу и не видишь ничего другого, то ешь её».
т. 2 с. 1072

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж66
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 291
[باب الصَّيْدِ يَغِيبُ لَيْلَةً] ٣٢١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ قَالَ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنِّي لَيْلَةً قَالَ إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَهُ فَكُلْهُ» ــ قَوْلُهُ: (وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَهُ فَكُلْهُ) أَيْ: إِذَا لَمْ يَكُنْ هَذَا احْتِمَالَ أَنَّ الْقَاتِلَ غَيْرُهُ فَكُلْهُ، وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي الصَّيْدِ الْحُرْمَةُ فَإِذَا حَصَلَ الشَّكُّ يَكُونُ حَرَامًا كَمَا هُوَ الْأَصْلُ.
Глава «О том, что добыча отсутствует ночь» 3213 - Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абд ар-Раззак, что Ма'мар сообщил от Асима, от аш-Ша'би, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха ﷺ, я пускаю стрелу на добычу, и она отсутствует от меня ночь“. Он сказал: „Если ты найдёшь в ней свою стрелу и не найдёшь в ней ничего другого, то ешь её“». Толкование слова: «وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَهُ فَكُلْهُ» — то есть: если нет вероятности, что убийца другой, то ешь её. Это основано на том, что изначально добыча запрещена, и если возникает сомнение, то это становится запретным, как и изначально.