Хадис № 3215

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о добыче, пойманной охотничьей собакой. Он сказал: «Если она поймала добычу за пределами своей территории, ешь; если же за пределами своей территории — не ешь, ибо это нечисто». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я посылаю свою собаку с кличкой, но с ней бывает другая собака без клички, и я не знаю, кто из них поймал добычу». Он ответил: «Не ешь, ты дал кличку своей собаке, а другой не дал».

Я спросил Пророка ﷺ о добыче, пойманной на границе охотничьих угодий. Он ответил: «Что поймано в пределах границы — ешь его, а что поймано за её пределами — это нечисть». Я спросил его о добыче, пойманной собакой. Он сказал: «Ешь то, что твоя собака поймала, ведь ловля собакой — это закят (дань). Если же с твоей собакой или собаками была другая собака, и ты боишься, что она могла убить добычу, то не ешь её, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а над чужой — нет».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о падали. Он сказал: «Если ты попадаешь на её край, ешь. Если же она попадает на её внутреннюю часть и убивает, то это падаль, не ешь». Я спросил: «Если я отпущу свою собаку?» Он ответил: «Если ты отпустишь свою собаку и назовёшь её, ешь». Я спросил: «Если она съест?» Он сказал: «Тогда не ешь, потому что она не удержала это для тебя, а удержала для себя». Я спросил: «Если я отпущу свою собаку и она найдёт другую собаку?» Он сказал: «Не ешь, потому что ты назвал только свою собаку, а не другую».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы посылаем обученных собак». Он сказал: «Ешь всё, что они поймают для тебя». Я спросил: «Если они убьют?» Он ответил: «Если убьют». Я сказал: «Мы метаем копьями». Он сказал: «Всё, что проткнёт и попадёт в добычу, не ешь».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Мы охотимся с этими собаками». Он сказал: «Если ты выпускаешь своих обученных собак и произносишь имя Аллаха, то ешь то, что они поймают для вас, даже если они убьют, кроме случаев, когда собака съест добычу — я боюсь, что она взяла добычу для себя. Если же с ними смешиваются собаки других, то не ешь».

«Если ты отпустил свою собаку и назвал её, и она поймала и убила добычу, то можешь есть её. Если же она съела добычу, то тебе есть нельзя, потому что она взяла её на себя. Если же собаки смешались, и имя Аллаха не было произнесено над ними, и они поймали и убили, то есть нельзя, так как ты не знаешь, кто именно убил. Если ты метнул стрелу в дичь и нашёл её через день или два мёртвой с твоей стрелой, то можешь есть её. Если же дичь упала в воду, есть её нельзя». Абд аль-А’ля передал от Давуда от Амира от Ади, что он сказал Пророку ﷺ: «Я метаю стрелу в дичь и отслеживаю её след два или три дня, а затем нахожу её мёртвой с моей стрелой». Он сказал: «Если захочешь, можешь есть»

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Мы — народ, который охотится с этими собаками». Он сказал: «Если ты выпускаешь своих обученных собак и произносишь имя Аллаха, то ешь из того, что они поймают для тебя, кроме случаев, когда собака съест добычу — тогда не ешь, ибо я боюсь, что она могла схватить добычу для себя. Если же с добычей смешается собака, не принадлежащая твоим, не ешь её.»

Я спросил Пророка ﷺ: «Можно ли послать моих обученных собак?» Он ответил: «Если ты посылаешь своих обученных собак и произносишь имя Аллаха, а они удерживаются, то ешь, а если они нападают на добычу, то ешь её».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мяса диких животных с острыми зубами. Он сказал: «Если укус пришёлся по кости — ешь. Если же по мягкой части — убивает, это яд, не ешь». Я спросил его о собаке. Он ответил: «Если ты отпускаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха, то можешь есть её добычу. Если же она сама что-то съела, то тебе есть нельзя, ведь она сдерживает себя». Я сказал: «Если с моей собакой была другая собака, и я не знаю, кто что взял?» Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя только над своей собакой, а не над другой».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мяса диких животных с острыми зубами. Он сказал: «Если укус пришёлся по кости — ешь. Если же по мягкой части — убивает, это яд, не ешь». Я спросил его о собаке. Он ответил: «Если ты отпускаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха, то можешь есть её добычу. Если же она сама что-то съела, то тебе есть нельзя, ведь она сдерживает себя». Я сказал: «Если с моей собакой была другая собака, и я не знаю, кто что взял?» Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя только над своей собакой, а не над другой».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мяса диких животных с острыми зубами. Он сказал: «Если укус пришёлся по кости — ешь. Если же по мягкой части — убивает, это яд, не ешь». Я спросил его о собаке. Он ответил: «Если ты отпускаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха, то можешь есть её добычу. Если же она сама что-то съела, то тебе есть нельзя, ведь она сдерживает себя». Я сказал: «Если с моей собакой была другая собака, и я не знаю, кто что взял?» Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя только над своей собакой, а не над другой».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мяса диких животных с острыми зубами. Он сказал: «Если укус пришёлся по кости — ешь. Если же по мягкой части — убивает, это яд, не ешь». Я спросил его о собаке. Он ответил: «Если ты отпускаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха, то можешь есть её добычу. Если же она сама что-то съела, то тебе есть нельзя, ведь она сдерживает себя». Я сказал: «Если с моей собакой была другая собака, и я не знаю, кто что взял?» Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя только над своей собакой, а не над другой».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мяса диких животных с острыми зубами. Он сказал: «Если укус пришёлся по кости — ешь. Если же по мягкой части — убивает, это яд, не ешь». Я спросил его о собаке. Он ответил: «Если ты отпускаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха, то можешь есть её добычу. Если же она сама что-то съела, то тебе есть нельзя, ведь она сдерживает себя». Я сказал: «Если с моей собакой была другая собака, и я не знаю, кто что взял?» Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя только над своей собакой, а не над другой».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мяса диких животных с острыми зубами. Он сказал: «Если укус пришёлся по кости — ешь. Если же по мягкой части — убивает, это яд, не ешь». Я спросил его о собаке. Он ответил: «Если ты отпускаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха, то можешь есть её добычу. Если же она сама что-то съела, то тебе есть нельзя, ведь она сдерживает себя». Я сказал: «Если с моей собакой была другая собака, и я не знаю, кто что взял?» Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя только над своей собакой, а не над другой».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мяса диких животных с острыми зубами. Он сказал: «Если укус пришёлся по кости — ешь. Если же по мягкой части — убивает, это яд, не ешь». Я спросил его о собаке. Он ответил: «Если ты отпускаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха, то можешь есть её добычу. Если же она сама что-то съела, то тебе есть нельзя, ведь она сдерживает себя». Я сказал: «Если с моей собакой была другая собака, и я не знаю, кто что взял?» Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя только над своей собакой, а не над другой».

Я спросил Пророка ﷺ: «Мы охотимся с этими собаками». Он сказал мне: «Если ты выпускаешь своих обученных собак и произносишь имя Аллаха над ними, то можешь есть всё, что они поймают для тебя, если только собака не съест добычу. Если съест, то тебе есть нельзя, ибо я боюсь, что она удержала её для себя».

Пророк ﷺ сказал: «Если ты выпустил стрелу и произнёс имя Аллаха, и на следующий день найдёшь её, и не найдёшь её в воде и нет следов, кроме твоей стрелы — ешь её. А если она смешалась с собаками твоих собак, не ешь, потому что не знаешь, возможно, её убил кто-то чужой»

Пророк ﷺ сказал: «Если твоя стрела упала в воду и утонула, а затем умерла, то не ешь её».

Пророк ﷺ сказал: «Если ты натренировал собаку или сокола, а потом отпустил его, и при этом произнёс имя Аллаха, то всё, что он поймает для тебя, принадлежит тебе». Я спросил: «А если он убьёт?» Он ответил: «Если он убьёт, но не съест, то это только удержание для тебя». Абу Дауд сказал: «Если сокол съест добычу, то это не грех, а если собака съест — это нежелательно, но если она пьёт кровь, то это не грех».

Адий ибн Хатим сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мясе падали. Он ответил: «Если оно поражено по границе, ешь, а если по внутренней части — не ешь, ибо это гной». Я спросил: «Можно ли послать мою собаку?» Он сказал: «Если ты назвал (падаль) — ешь, иначе не ешь. Если собака съела её, не ешь, ведь она взяла её для себя». Я спросил: «Если я посылаю свою собаку и нахожу на ней другую собаку?» Он сказал: «Не ешь, потому что ты назвал (падаль) на свою собаку»».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы посылаем обученных собак». Он сказал: «Пусть они ловят для тебя». Я спросил: «А если они убьют?» Он ответил: «Если они убьют, при условии, что другой пес не участвует в этом». Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы стреляем из лука». Он сказал: «Ешь то, что не пробито стрелой, а то, что попало в бок — не ешь».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, я стреляю в дичь, а на следующий день нахожу в ней свою стрелу?» Он ответил: «Если ты знаешь, что твоя стрела убила её, и не видишь на ней следов хищника, то ешь её». Это достоверный и хороший хадис, и поступать согласно ему принято среди учёных. Шу'ба передал этот хадис от Абу Бишра, а также Абд аль-Малик ибн Майсара передал от Саида ибн Джубайра, от Ади ибн Хатима такой же текст. Оба хадиса достоверны. В этой теме есть также передача от Абу Таълабы аль-Хушани.

«Если ты выпускаешь стрелу, произнеси имя Аллаха. Если ты найдёшь добычу мёртвой, ешь её, кроме случая, когда она упала в воду — тогда не ешь, ведь ты не знаешь, убила ли её вода или твоя стрела».

Я спросил Пророка ﷺ о добыче, пойманной на границе запретной зоны (миърад), и он сказал: «Если ты поймал ее в пределах границы, то ешь, а если поймал за пределами, то это запрещено (вредно)». В другой передаче: Это достоверный хадис, и ученые придерживаются его в вопросах жертвоприношений. ГЛАВА: Что сказано о жертвоприношении с помощью мара (способ ловли)

Он спросил Посланника Аллаха ﷺ о охоте, и тот сказал: «Когда выпускаешь свою собаку, произноси имя Аллаха над ней. Если она поймает добычу, но не убьет её, то зарежь и произнеси имя Аллаха над ней. Если поймает и убьет, но не съест, то ешь — она удержала добычу для тебя. Если же найдешь, что она съела, не ешь ничего из неё — она удержала это для себя. Если твоя собака смешалась с другими собаками и они убили, но не съели, не ешь ничего из добычи — ты не знаешь, кто из них убил».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ловле дичи с помощью приманки (ми’рад). Он сказал: «Если ты поймал животное за пределами приманки — ешь его, а если поймал в пределах приманки — это нечистота». Я спросил его о собаке. Он сказал: «Если ты отпустил свою собаку, и она поймала добычу, но не съела её — ешь. Ведь само поимка считается жертвоприношением. Если с твоей собакой была другая собака, и ты боишься, что она тоже поймала и убила добычу, тогда не ешь, ведь ты приказал только своей собаке, а не другой».

Он спросил Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Отправляй обученную собаку, и если она поймает добычу, ешь». Я спросил: «А если она убьёт?» Он ответил: «Если ты отправляешь обученную собаку и произносишь имя Аллаха над ней, и она поймала добычу, ешь. Если она убьёт, скажи: «Брось её на место для разделки». Если она поразила добычу в её часть с остриём, ешь, а если в бок — не ешь».

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, если я отпущу своих обученных собак, и они поймают добычу, могу ли я есть её?» Он сказал: «Если ты отпустишь своих обученных собак, и они поймают добычу, то можешь есть». Я спросил: «А если они убьют?» Он ответил: «Да, даже если убьют, можешь есть, если только никакая другая собака, кроме твоих, не участвовала в поимке». Я спросил: «Если я брошу добычу, и она поранит (раненое место)?» Он сказал: «Если она поранит, то можешь есть, а если попадёт в бок — не ешь»».

Он спросил Посланника Аллаха ﷺ о добыче, и он сказал: «Если ты посылаешь свою собаку, и к ней присоединяются другие собаки, которых ты не знаешь, не ешь добычу, потому что ты не знаешь, кто из них убил ее».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о собаке. Он сказал: «Если ты отпускаешь свою собаку с приказом, то она ест. Если же ты видишь другую собаку вместе со своей, не позволяй ей есть, ведь ты приказал только своей собаке, а не другой.»

Он спросил Пророка ﷺ: «Я отпускаю свою собаку, а вместе с ней появляется другая собака, которая что-то поймала. Я не знаю, кто из них поймал. Что делать?» Он ответил: «Не ешь. Ведь ты возложил клятву на свою собаку, а не на другую».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Можно ли послать моего пса?» Он сказал: «Если ты послал своего пса и назвал (его), то ешь, а если он съел, то не ешь, ведь он лишь удержался для себя. А если ты послал своего пса и нашёл с ним что-то другое, то не ешь, ведь ты назвал только своего пса, а не другое».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Если я отпущу свою собаку, а рядом с ней окажется другая собака, и я не знаю, какую из них я поймал?» Он ответил: «Не ешь, ведь ты сделал заклятие на своей собаке, а не на другой».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о добыче, пойманной с помощью ловушки. Он сказал: «Ешь то, что поймано за пределами ловушки, а что поймано в ловушке — это запрещено.» Я спросил о собаке для охоты. Он ответил: «Если отпустишь свою собаку и произнесёшь имя Аллаха над ней, то ешь добычу. Я спросил: «А если она убьёт?» Он сказал: «Если убьёт, но ты не ешь от неё. Если найдёшь с ней чужую собаку, которая убила добычу, не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а не над чужой.»

Спросили Посланника Аллаха ﷺ о добыче дичи. Он ответил: «Если ты посылаешь свою собаку и произносишь имя Аллаха над ней, и она убивает, но не ест, то ты можешь есть. Если же она ест, то не ешь ты, ибо она взяла это на себя, а не ты».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о добыче, и он сказал: «Когда выпускаешь стрелу, произноси имя Аллаха. Если найдёшь добычу мёртвой, ешь её, кроме случая, когда она упала в воду, и ты не знаешь, убила ли её вода или твоя стрела».

Он спросил Посланника Аллаха ﷺ о добыче дичи. Тот сказал: «Если ты выпускаешь стрелу и собаку, и произносишь имя Аллаха, и стрела убивает, то ешь. Сказал: «А если стрела останется у меня на ночь?» Он ответил: «Если найдёшь свою стрелу и не увидишь на ней следов чего-либо другого, ешь. Если же она упала в воду — не ешь»».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы — охотники, и если кто-то из нас стреляет в добычу, то она исчезает на ночь или две, и он ищет следы, находит её мёртвой со стрелой в ней». Он сказал: «Если ты найдёшь стрелу в ней и не увидишь следов хищника, и знаешь, что твоя стрела убила её, то ешь её».

«Если ты видишь свою стрелу в теле, и не видишь там ничего другого, и знаешь, что она убила, то ешь мясо».

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, можно ли мне бросать добычу и искать её след на следующий день?» Он ответил: «Если ты найдёшь в ней свою стрелу и хищник не тронул её, то ешь»»