HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава об убийстве ящериц

Хадис № 3229

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ وَزَغًا فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الثَّانِيَةِ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا، أَدْنَى مِنَ الْأُولَى، وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً، أَدْنَى مِنَ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص110
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص379
Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар, он сказал: нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто убьёт геккона первым ударом, тому — столько-то и столько-то добрых дел, а кто убьёт его вторым ударом, тому — столько-то и столько-то, меньше, чем за первый, а кто убьёт его третьим ударом, тому — столько-то и столько-то добрых дел, меньше того, что он упомянул за второй раз».
т. 2 с. 1076

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж5Редкие слова1
وَزَغًا
(وَزَغَ) — глагол, связанный с названием ящерицы, которую называют وَزَغَة (вазга), также известной как ядовитая белая ящерица (سَامُّ أَبْرَصَ). Множественное число — أَوْزَاغٌ и وُزْغَانٌ. В хадисах упоминается приказ убивать ящериц. В одном из них говорится, что когда сгорел дом в Мекке, ящерицы вылетали из него. В другом хадисе Умм Шарик спрашивала Пророка (мир ему) о разрешении убивать ящериц, и он разрешил. Также рассказывается, что Хакам ибн Аби аль-Ас, отец Марвана, подражал Пророку (мир ему) сзади, и когда узнал об этом, сказал: «Пусть так и будет», но у него появилась ящерица на месте, которая не покидала его — то есть дрожь или судорога, связанная с буквой ز. В другой версии говорится, что он просил Бога сделать так, чтобы у него была дрожь, и его тело начало трястись и дрожать.