Сунан Ибн Маджа · Имя при еде

Хадис № 3264

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " أَمَا أَنَّهُ لَوْ كَانَ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ لَكَفَاكُمْ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص118
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص405

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: нам передал Язид ибн Харун от Хишама ад-Дастувани, от Будайля ибн Майсары, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ ел еду вместе с шестью своими сподвижниками. Пришёл бедуин и съел её в два глотка. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы он сказал: ‚С именем Аллаха‘, — этого было бы вам достаточно. Когда кто-то из вас начинает есть, пусть скажет: ‚С именем Аллаха‘. А если он забыл сказать: ‚С именем Аллаха‘ в начале, то пусть скажет: ‚С именем Аллаха в начале и в конце его‘»»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 303

[باب التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الطَّعَامِ]
٣٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَا أَنَّهُ لَوْ كَانَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ لَكَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ»
ــ
قَوْلُهُ: (فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ) أَيْ: جَعَلَ الطَّعَامَ كُلَّهُ لُقْمَتَيْنِ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكْفِي بَسْمَلَةُ بَعْضٍ فِي الْأَكْلِ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ بَسْمَلَةِ كُلِّ وَاحِدٍ (فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ) فِي أَوَّلِهِ كَمَا يَقْتَضِيهِ قَوْلُهُ: (فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ) بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ، أَيْ: فِي أَثْنَاءِ الْأَكْلِ، أَوْ وَهُوَ فِي آخِرِهِ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ، أَيْ: آكُلُ مُتَبَرِّكًا بِاسْمِهِ فِي أَوَّلِ الْأَكْلِ وَآخِرِهِ فَقَوْلُهُ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ظَرْفٌ لِلتَّبَرُّكِ
وَالتَّبَرُّكُ بِاسْمِهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِ الْأَكْلِ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ إِلَّا فِي الْوَسَطِ غَيْرُ مُسْتَبْعَدٍ بِطَرِيقِ الْإِنْشَاءِ، وَإِنْ كَانَ الْإِخْبَارُ بِهِ لَا يَصِحُّ، وَفِي الزَّوَائِدِ: رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي الْمُجْمَلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ.
٣٢٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ «قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا آكُلُ سَمِّ اللَّهَ ﷿»
ــ
قَوْلُهُ: (بِسْمِ اللَّهِ) أَيْ: فِي ابْتِدَاءِ الْأَكْلِ، وَلَعَلَّهُ نَسِيَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

Глава: Про произнесение имени Аллаха перед едой

3264 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун от Хишама ад-Дастуаи от Будейля ибн Мейсары от Абдуллы ибн Убейда ибн Умайра от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ ел пищу в компании шести своих сподвижников, и пришел бедуин, который съел её двумя укусами. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не знаешь, что если бы ты сказал: «Бисмиллях» (во имя Аллаха), этого было бы достаточно для вас? И когда кто-либо из вас ест пищу, пусть произносит: «Бисмиллях». Если же он забудет сказать «Бисмиллях» в начале, пусть скажет «Бисмиллях» в начале и в конце»».

Разъяснение его слов: «съел её двумя укусами» означает, что он проглотил всю пищу двумя укусами. Этот хадис указывает на то, что произнесение «Бисмиллях» лишь один раз за всю еду недостаточно, а необходимо, чтобы каждый произносил «Бисмиллях» в начале своей части еды, как требует его слова: «пусть произносит «Бисмиллях» в начале». Если же он забыл сказать «Бисмиллях» в начале, то пусть скажет его, когда вспомнит, то есть во время еды или в конце, произнося «Бисмиллях» в начале и в конце, то есть он ест, благословляясь именем Аллаха в начале и в конце еды. Его слова «в начале и в конце» являются обстоятельством для благословения.

Благословение именем Всевышнего в начале еды, хотя и не упомянуто явно, но не исключено по способу изложения. И хотя передача этого сообщения не является достоверной, в дополнительных источниках: передатчики его цепочки надежны по условию Муслима, за исключением того, что она прервана. Ибн Хазм сказал вкратце, что Абдулла ибн Убейд ибн Умайр не слышал этого от Айши.

Цепочка передатчиков