Сунан Ибн Маджа · Кто пьёт вино, его молитва не принимается

Хадис № 3377

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ الدِّيلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ، فَشَرِبَ، فَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ، فَشَرِبَ، فَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ، أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدَغَةِ الْخَبَالِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص143
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص466

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал аль-Аузаи от Раби'а ибн Язида, от Ибн ад-Дайлами, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выпил вино и опьянел, у того не будет принята молитва в течение сорока дней; и если он умрёт (в таком состоянии), то войдёт в Огонь. Если же он покается, Аллах примет его покаяние. Если он снова вернётся к этому, выпьет и опьянеет, у него не будет принята молитва в течение сорока дней; если он умрёт, то войдёт в Огонь. Если он покается, Аллах примет его покаяние. Если он снова вернётся к этому, выпьет и опьянеет, у него не будет принята молитва в течение сорока дней; если он умрёт, то войдёт в Огонь. Если он покается, Аллах примет его покаяние. А если он снова вернётся (к этому), то на Аллахе будет обязанность напоить его из радгат аль-хабаль (грязной жижи Ада) в День воскресения». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое радгат аль-хабаль?» Он сказал: «Выжимка обитателей Огня».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 329

[باب مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ]
٣٣٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدَغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ»
ــ
قَوْلُهُ: (أَرْبَعِينَ صَبَاحًا) قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَةِ التِّرْمِذِيِّ: ذَكَرَ فِي حِكْمَةِ ذَلِكَ أَنَّهَا تَبْقَى فِي عُرُوقِهِ وَأَعْضَائِهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نَقَلَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ قَوْلُهُ: (مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْفَسَادُ قَالَ السُّيُوطِيُّ: وَيَكُونُ فِي الْأَفْعَالِ وَالْأَبَدَانِ وَالْعُقُولِ وَقَدْ جَاءَ مُفَسَّرًا فِي الْحَدِيثِ بِعُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ وَهِيَ صَدِيدُهُمْ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ وَقَدْ جَاءَ ذَلِكَ مُصَرَّحًا أَيْضًا وَهُوَ مُشْكِلٌ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ أَنَّهُ لَا يُوَفَّقُ لِلتَّوْبَةِ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ كَمَا فِي الْمَرَّاتِ الْأُوَلِ.

Раздел: О том, кто выпил вино — его молитва не принимается

3377 - Передал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам аль-Авзаи от Рабии ибн Язида от Ибн ад-Дайлами от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выпил вино и опьянел, у того не принимается молитва сорок утр подряд, и если он умрет, войдет в Ад. Если же покается, Аллах примет его покаяние. Если же снова выпьет и опьянится, у него не принимается молитва сорок утр подряд, и если умрет, войдет в Ад. Если покается, Аллах примет его покаяние. Если снова выпьет и опьянится, у него не принимается молитва сорок утр подряд, и если умрет, войдет в Ад. Если покается, Аллах примет его покаяние. Если же снова повторит, то будет справедливо, что Аллах напоит его из рдаги аль-хабаль в День Воскресения». Сказали: «О Посланник Аллаха, что такое рдага аль-хабаль?» Он ответил: «Это соки обитателей Огня»».

Толкование:

Выражение (сорок утр) объясняет ас-Суюти в комментарии к ат-Тирмизи, что мудрость этого в том, что вино остается в венах и частях тела сорок дней. Это передал Ибн аль-Каййим.

Что касается выражения (из рдаги аль-хабаль) с открытым ха — означает разложение. Ас-Суюти говорит, что это проявляется в действиях, телах и умах. В хадисе это разъяснено как «сок обитателей Огня», то есть их гной. Очевидно, что в этот раз его покаяние не принимается, что также прямо указано, и это вызывает затруднение, если не понимать, что имеется в виду, что в этот раз ему не удается покаяться, как в предыдущие разы.

Цепочка передатчиков