HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Торговля вином

Хадис № 3383

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَلُوهَا، فَبَاعُوهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص145
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص470
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «До Умара дошло, что Самура продал вино. Он сказал: «Да погубит Аллах Самуру! Разве он не знал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах проклял иудеев: им было запрещено сало, но они растопили его и продали»»».
т. 2 с. 1122

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 330
٣٣٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا» ــ قَوْلُهُ: (بَاعَ خَمْرًا) الظَّاهِرُ أَنَّهُ بَاعَهَا لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِالْحَدِيثِ وَقَوْلُ عُمَرَ قَاتَلَ اللَّهُ سُمْرَةَ لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ اللَّعْنَ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِهِ إِظْهَارُ الْغَضَبِ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُ جَهْلٌ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَاللَّائِقُ بِحَالِ الْعَاقِلِ أَنْ لَا يَجْهَلَ مِثْلَهُ وَإِنْ يَجْهَلْ فَلَا يُبَاشِرَ مِثْلَ هَذَا الْعَمَلِ إِلَّا بَعْدَ التَّفْتِيشِ عَنْ حَقِيقَتِهِ قَوْلُهُ: (فَجَمَلُوهَا) أَيْ: أَذَابُوهَا يُقَالُ جَمَلَ الشَّحْمَ بِالتَّخْفِيفِ وَأَجْمَلَهُ أَذَابَهُ وَاسْتَخْرَجَ دُهْنَهُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ: أَذَابُوهَا حَتَّى تَصِيرَ وَدَكًا فَيَنْفَكَّ عَنْهَا اسْمُ الشَّحْمِ، وَفِي هَذَا إِبْطَالُ كُلِّ حِيلَةٍ يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى مُحَرَّمٍ وَأَنَّهُ لَا يَتَغَيَّرُ حُكْمُهُ بِتَغَيُّرِ هَيْئَتِهِ وَتَبْدِيلِ اسْمِهِ.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Суфьян от Амра ибн Динара от Тауса от Ибн Аббаса, который сказал: «Дошло до Умара, что Самура продал вино, и он сказал: «Да побьет Аллах Самуру! Разве он не знает, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да проклянет Аллах иудеев, им запрещено употреблять жиры, но они растопили их и продали»?» Толкование его слов: (продал вино) — очевидно, что он продал его из-за незнания этого предания. А слова Умара «Да побьет Аллах Самуру» не следует понимать как проклятие, а лишь как проявление гнева с целью указать на то, что это невежество неуместно. Подходящее поведение разумного человека — не быть невежественным подобным образом, а если он и невежественен, то не должен заниматься таким делом, не выяснив его истинную суть. Слова: (растопили их) означают, что они растопили жиры. Говорят: «джамала» (جمَل) жир — значит облегчал его, а «аджмала» — растопил и извлек из него масло. Аль-Хаттаби сказал: «Они растопили их до состояния жидкости, так что перестал применяться термин «жир», и в этом заключается опровержение всех ухищрений, к которым прибегают, чтобы достичь запрещённого, и что его запрет не меняется изменением формы и сменой названия».