HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет вина в сосудах

Хадис № 3401

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، أَنْ يُنْبَذَ فِي النَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمَةِ» وَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص149
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص479
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Амра, сказал: нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил делать набиз (настаивать хмельной напиток) в выдолбленном сосуде, в осмолённом сосуде, в сосуде из тыквы и в узкогорлом глиняном кувшине» и сказал: «Всякий опьяняющий напиток запретен».
т. 2 с. 1127

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж19Редкие слова4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 333
[باب النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الْأَوْعِيَةِ] ٣٤٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُنْبَذَ فِي النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمَةِ وَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» ــ قَوْلُهُ: (فِي النَّقِيرِ) ظَرْفٌ يُتَّخَذُ مِنْ أَصْلِ شَجَرَةٍ بِالنَّقْرِ (وَالْمُزَفَّتِ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ الْمَفْتُوحَةِ وَهُوَ الْمَطْلِيُّ بِالزِّفْتِ (وَالدُّبَّاءِ) أَيِ: الظَّرْفُ الْمُتَّخَذُ مِنَ الدُّبَّاءِ (وَالْحَنْتَمَةِ) هِيَ الْجَرَّةُ الْمَدْهُونَةُ تُحْمَلُ الْخَمْرُ فِيهَا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ لِإِسْرَاعِ الشِّدَّةِ إِلَيْهِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ وَأَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِوَى قَوْلِهِ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ كَذَا فِي الزَّوَائِدِ.
Глава о запрете наливать напитки в сосуды 3401 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Умара, и передал нам Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил наливать (напитки) в ан-накыр, аль-музаффат, ад-дубба и аль-хантама, и сказал: всякое опьяняющее запрещено». — Толкование слова: «в ан-накыр» — это сосуд, изготовленный из коры дерева, снятой с помощью соскабливания (ан-накр). «Аль-музаффат» — с ударением на мим и удлинением фа, означает сосуд, покрытый смолой. «Ад-дубба» — это сосуд, изготовленный из дуббы (вид растения или материала). «Аль-хантама» — глиняный кувшин, покрытый смолой, в который перевозили вино в Медину. Запрет наливать напитки именно в эти сосуды связан с тем, что они быстро нагреваются, что способствует быстрому опьянению. Исход этого хадиса содержится в «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим», за исключением слов «всякое опьяняющее запрещено». Его иснад достоверен, передатчики надёжны, как указано в «аз-Заваид».