HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Питьё с ладоней и из горлышка

Хадис № 3432

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَهُوَ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي حَائِطِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ، فِي شَنٍّ، فَاسْقِنَا، وَإِلَّا كَرَعْنَا» قَالَ: عِنْدِي مَاءٌ بَاتَ فِي شَنٍّ، فَانْطَلَقَ، وَانْطَلَقْنَا مَعَهُ، إِلَى الْعَرِيشِ، فَحَلَبَ لَهُ شَاةً، عَلَى مَاءٍ بَاتَ فِي شَنٍّ فَشَرِبَ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ بِصَاحِبِهِ الَّذِي مَعَهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص156
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج4 ص494
Нам передал Ахмад ибн Мансур Абу Бакр, сказавший: нам передал Йунус ибн Мухаммад, сказавший: нам передал Фулайх ибн Сулейман от Са‘ида ибн аль-Хариса, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл к одному человеку из ансаров, который переводил воду в своём саду. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Если у тебя есть вода, оставшаяся на ночь в бурдюке, напои нас ею, а иначе мы напьёмся, зачерпнув воду руками». Тот сказал: «У меня есть вода, оставшаяся на ночь в бурдюке». И он пошёл, и мы пошли с ним к шалашу, и он подоил для него овцу над водой, оставшейся на ночь в бурдюке. Он выпил, а затем сделал то же самое со своим спутником, который был с ним.
т. 2 с. 1135

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 338
٣٤٣٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي حَائِطِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنٍّ فَاسْقِنَا وَإِلَّا كَرَعْنَا قَالَ عِنْدِي مَاءٌ بَاتَ فِي شَنٍّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى الْعَرِيشِ فَحَلَبَ لَهُ شَاةً عَلَى مَاءٍ بَاتَ فِي شَنٍّ فَشَرِبَ ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ بِصَاحِبِهِ الَّذِي مَعَهُ» ــ قَوْلُهُ: (عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ) قِيلَ: هُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ قَوْلُهُ: (يُحَوِّلُ الْمَاءَ) أَيْ: يُجْرِيهِ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ فِي بُسْتَانِهِ، وَقِيلَ: يَنْقُلُهُ عَنْ عُمْقِ الْبِئْرِ إِلَى ظَاهِرِهَا قَوْلُهُ: (فِي شَنٍّ) بِفَتْحِ شِينٍ وَتَشْدِيدِ نُونٍ الْقِرْبَةُ الْخَلِقَةُ وَهِيَ أَشَدُّ تَبْرِيدًا لِلْمَاءِ مِنَ الْجَدِيدَةِ (وَإِلَّا) أَيْ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ (كَرَعْنَا) قِيلَ: أُرِيدَ بِالْكَرْعِ هَاهُنَا الِاغْتِرَافُ بِالْيَدَيْنِ، أَوْ يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ الشُّرْبُ بِالْيَدَيْنِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مُتَعَذِّرًا فَأَدَّتِ الضَّرُورَةُ إِلَى الْكَرْعِ، وَقِيلَ: لَا يَتَعَذَّرُ مِنْ عَدَمِ تَكَلُّفِهِ - ﷺ - أَنْ يَفْعَلَ أَحْيَانًا مِثْلَ ذَلِكَ، وَقِيلَ: إِنْ ثَبَتَ النَّهْيُ يُجْعَلْ هَذَا لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
Передал Ахмад ибн Мансур Абу Бакр, передал Юнус ибн Мухаммад, передал Фуляйх ибн Сулейман от Саида ибн аль-Хариса от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Входил Посланник Аллаха ﷺ к одному из ансаров, и он переливал воду в своем дворе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Если у тебя есть вода, простоявшая ночь в кожаном сосуде, дай нам пить, а если нет — мы будем пить, набирая воду руками». Он ответил: «У меня есть вода, простоявшая ночь в кожаном сосуде». И он пошел, и мы пошли с ним в шалаш, где он подоил для него овцу на воде, простоявшей ночь в кожаном сосуде, и он выпил, а затем сделал то же самое для своего спутника, который был с ним». Толкование: 1. Его слова: «к одному из ансаров» — сказано, что это был Абу аль-Хайтам. 2. Его слова: «переливал воду» — имеется в виду, что он переливал воду с одного края на другой в своем саду. Также сказано, что он переносил воду с глубины колодца на поверхность. 3. Его слова: «в кожаном сосуде» (в арабском: شَنٍّ) — с открытым шином и удвоенной нун, означает кожаный сосуд, который более эффективно охлаждает воду, чем новый сосуд. 4. «А иначе (وإلا)» — то есть, если такой воды нет, «мы будем пить, набирая (кَرَعْنَا)» — сказано, что под «кَرَعْنَا» здесь имеется в виду черпание водой руками, либо что питье руками в то время было затруднительным, и необходимость привела к такому способу питья. 5. Также сказано, что не исключено, что Посланник ﷺ иногда без труда делал подобное, и если запрет на это установлен, то этот рассказ служит для разъяснения дозволенности, а Аллах знает лучше.