HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Диета

Хадис № 3442

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعَلِيٌّ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضٍ، وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ، يَأْكُلُ مِنْهَا فَتَنَاوَلَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَهْ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ نَاقِهٌ» قَالَتْ: فَصَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ سِلْقًا، وَشَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «يَا عَلِيُّ مِنْ هَذَا، فَأَصِبْ، فَإِنَّهُ أَنْفَعُ لَكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص159
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص500
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Фулайх ибн Сулейман от Айюба ибн Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха ибн Абу Са‘са‘а — а также нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передали Абу Амир и Абу Дауд, они сказали: нам передал Фулайх ибн Сулейман от Айюба ибн Абд ар-Рахмана, от Я‘куба ибн Абу Я‘куба, от Умм аль-Мунзир бинт Кайс аль-Ансарийи, она сказала: «К нам вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а с ним Али ибн Абу Талиб. Али выздоравливал после болезни. А у нас были подвешены финики давали (сорт спелых фиников), и Пророк ﷺ ел их. Али потянулся, чтобы поесть, и Пророк ﷺ сказал: «Довольно, Али, ты ведь ещё выздоравливаешь»». Она сказала: «Тогда я приготовила для Пророка ﷺ свёклу и ячмень, и Пророк ﷺ сказал: «Али, ешь из этого — тебе это полезнее»»
т. 2 с. 1139

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж4Редкие слова2
دَوَالِي
دَوَلَ (давал) — множественное число от دُولَة (дуля), что означает то, что передаётся или переходит из рук в руки, особенно деньги. В хадисе о признаках Судного дня говорится: «Когда будет много добычи (المغنم) в виде دُوَل (дуля)», то есть когда имущество будет переходить от одного народа к другому. В хадисе о призыве сказано: «Расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — и который не передавали между людьми», то есть не передавался от одного человека к другому, а ты рассказываешь его непосредственно от Пророка. В хадисе о делегации племени Таиф говорится о نُدَال (нудал) — борьбе и противостоянии, и говорится, что الدَّوْلَة (ад-дуля) была у нас, то есть переход от состояния трудностей к благополучию. В хадисе Абу Суфьяна и Ираклия говорится: «نُدَال (нудал) над ними и они над нами», то есть мы побеждаем их, а они побеждают нас. В хадисе Хаджаджа говорится: «Скоро земля будет подвержена لنا, и у неё будет возврат и دولة (дуля) над нами, и она будет есть наше мясо, как мы ели её плоды, и пить нашу кровь, как мы пили её воду». В хадисе Умм аль-Мундир говорится: «Вошёл к нам Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — с Али, который был на верблюде, и у нас были دَوَال (давал) — множественное от دَالِيَة (далия), что означает висящий пучок спелых фиников, который съедают, когда он становится мягким. Здесь буква واو (вау) заменяет ألف (алиф). Это упомянуто из-за звучания слова.
نَاقِهٌ
نَقِهَ (наках) — в хадисе говорится, что мать аль-Мундир сказала: «Пришёл к нам Посланник Аллаха — салляллаху алейхи ва саллям — с Али, который был накахом». Наках — это тот, кто выздоравливает после болезни, то есть больной, который поправился, но ещё недавно болел и не восстановил полностью здоровье и силы. Также в хадисе встречается выражение «فانقِه إذًا» — «тогда пойми и осознай». Говорят: «نقِهْتُ الحديث» — то есть я понял и осмыслил хадис.