Хадис № 3442

Цепочка передатчиков

دَوَالِي

(دَوَلَ) В хадисе о признаках Часа: «Когда добыча станет دُوَلًا (дуваля)» — это множественное число от دُولَة (дуля), а это то из имущества, что переходит из рук в руки, доставаясь одним людям в обход других. Отсюда же и хадис о мольбе: «Расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и который не передавали друг другу между тобой и им люди», то есть который не передавали люди один от другого, рассказывая его каждый со своих слов, — ты же передаёшь его непосредственно от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И в хадисе о делегации племени Сакиф: «Мы одерживаем над ними верх, и они одерживают верх над нами». الْإِدَالَةُ (аль-идаля) — победа. Говорят: «удила лана аля а‘даина», то есть «нам была дарована победа над нашими врагами», и «дауля» (перевес, победа) была за нами. А الدَّوْلَةُ (ад-дауля) — это переход из состояния тяжести в состояние благополучия. Отсюда же и хадис об Абу Суфьяне и Ираклии: «Мы одерживаем верх над ним, и он одерживает верх над нами», то есть мы побеждаем его один раз, а он побеждает нас в другой раз. Отсюда же и хадис аль-Хаджжаджа: «Вот-вот земля одержит верх над нами», то есть ей будет дан черёд и победа над нами, и она станет пожирать наши тела, как мы поедали её плоды, и пить нашу кровь, как мы пили её воды. И в хадисе Умм аль-Мунзир она сказала: «Вошёл к нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а с ним Али, будучи выздоравливающим, а у нас были подвешены دَوَالٍ (давали)». الدَّوَالِي (ад-давали) — множественное число от دَالِيَة (даля), а это гроздь неспелых фиников, которую подвешивают, и когда она поспевает, её едят. Вав в этом слове происходит от алифа. И это не то место, [где следовало бы разбирать это слово], но мы упомянули его ради его звучания.

نَاقِهٌ

(накиха) Отсюда же хадис: Умм аль-Мунзир сказала: «К нам вошёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а с ним Али, и он был выздоравливающим (после болезни)». «Накыха аль-марыд — янкаху, фахува накых» говорится о больном, когда он поправился и пришёл в себя, но недавно перенёс болезнь, и полное здоровье и сила ещё не вернулись к нему. И в другом хадисе: «Так пойми же тогда» — то есть уразумей и постигни. Говорят: «накыхту аль-хадис», подобно «фахимту» и «факыхту» (я понял).