Сунан Ибн Маджа · Лечение ран

Хадис № 3465

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: إِنِّي لَأَعْرِفُ يَوْمَ أُحُدٍ مَنْ جَرَحَ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَمَنْ كَانَ يُرْقِئُ الْكَلْمَ مِنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَيُدَاوِيهِ، وَمَنْ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ، وَبِمَا دُووِيَ بِهِ الْكَلْمُ، حَتَّى رَقَأَ، قَالَ: «أَمَّا مَنْ كَانَ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ، فَعَلِيٌّ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ يُدَاوِي الْكَلْمَ، فَفَاطِمَةُ، أَحْرَقَتْ لَهُ، حِينَ لَمْ يَرْقَأْ، قِطْعَةَ حَصِيرٍ خَلَقٍ، فَوَضَعَتْ رَمَادَهُ عَلَيْهِ، فَرَقَأَ الْكَلْمُ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный благодаря другим путям
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص165
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:Достоверный благодаря предыдущемуصحيح بما قبلهسنن ابن ماجه ج4 ص518

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, сказал: нам передал Ибн Абу Фудайк от Абд аль-Мухаймина ибн Аббаса ибн Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, от его отца, от его деда, который сказал: «Я знаю, кто в день (битвы при) Ухуде ранил лицо Посланника Аллаха ﷺ, кто останавливал кровь из раны на лице Посланника Аллаха ﷺ и лечил её, кто носил воду в щите, и чем лечили рану, пока она не остановилась». Он сказал: «Что касается того, кто носил воду в щите, — это Али. А что касается того, кто лечил рану, — это Фатима: она сожгла для него, когда кровь не останавливалась, кусок старой циновки и положила её пепел на рану, и кровотечение остановилось».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим

Шарх1 Тахридж10 Редкие слова2

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 347

٣٤٦٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «إِنِّي لَأَعْرِفُ يَوْمَ أُحُدٍ مَنْ جَرَحَ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَنْ كَانَ يُرْقِئُ الْكَلْمَ مِنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيُدَاوِيهِ وَمَنْ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ وَبِمَا دُووِيَ بِهِ الْكَلْمُ حَتَّى رَقَأَ قَالَ أَمَّا مَنْ كَانَ يَحْمِلُ الْمَاءَ فِي الْمِجَنِّ فَعَلِيٌّ وَأَمَّا مَنْ كَانَ يُدَاوِي الْكَلْمَ فَفَاطِمَةُ أَحْرَقَتْ لَهُ حِينَ لَمْ يَرْقَأْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ خَلَقٍ فَوَضَعَتْ رَمَادَهُ عَلَيْهِ فَرَقَأَ الْكَلْمُ»
ــ
قَوْلُهُ: (وَمَنْ كَانَ يَرْقَأُ) بِهَمْزَةٍ فِي آخِرِهِ يُقَالُ لَهُ رَقَأَ الدَّمَ إِذَا سَكَنَ
وَانْقَطَعَ عَنِ الْجَرْيِ وَأَرْقَأَ الدَّمْعَةَ إِذَا سَكَنَتْ.

Передал нам Абдуррахман ибн Ибрахим, передал нам Ибн Аби Фудайк от Абд аль-Мухеймина ибн Аббаса ибн Сахля ибн Саада ас-Саиди от его отца, от его деда, который сказал: «Я хорошо знаю день Ухуда, кто был ранен в лицо Посланника Аллаха ﷺ, кто лечил язву на лице Посланника Аллаха ﷺ и кто носил воду в мисваке, и чем лечили язву, пока она не зажила». Он сказал: «Что касается того, кто носил воду в мисваке, то это был Али, а кто лечил язву — это была Фатима. Она приложила к нему, когда язва не заживала, кусок плетёного циновочного материала и положила на него пепел, и язва зажила».

Толкование слова: «وَمَنْ كَانَ يَرْقَأُ» (кто лечил язву) с хамзой в конце. Говорят, что «رَقَأَ الدَّمَ» — это когда кровь останавливается и перестаёт течь, а «أَرْقَأَ الدَّمْعَ» — когда слеза перестаёт течь.