HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Прижигание

Хадис № 3491

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ " رَفَعَهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص171
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص533
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Марван ибн Шуджа‘, сказал: нам передал Салим аль-Афтас, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, сказал: «Исцеление — в трёх вещах: глотке мёда, надрезе кровопускательной банки и прижигании огнём. Но я запрещаю своей общине прижигание», — и возвёл это к Пророку ﷺ.
т. 2 с. 1155

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 353
٣٤٩١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ رَفَعَهُ» ــ قَوْلُهُ: (الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ) أَيْ: مُتَفَرِّقَةٍ لَا مُجْتَمِعَةٍ (وَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ) مِنْ شَرَطِ الْحَاجِمِ إِذَا ضَرَبَ عَلَى مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ ضَرْبًا شَقَّ بِهِ الْجِلْدَ وَإِضَافَتُهَا إِلَى الْمِحْجَمِ لِلْمُلَابَسَةِ (عَنِ الْكَيِّ) فَإِنَّهُ أَشَدُّ الثَّلَاثِ فَلَا يَنْبَغِي اسْتِعْمَالُهُ إِلَّا لِضَرُورَةٍ، وَبِالْجُمْلَةِ فَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ.
Сказал Ибн Аббас: «Исцеление бывает тремя способами: глотком мёда, надрезом при кровопускании и прижиганием огнём. И он (Пророк ﷺ) запретил своей умме прижигание». Толкование его слов: «Исцеление бывает тремя» означает, что эти способы раздельны и не совмещаются. «Надрез при кровопускании» — это разрез кожи при постановке банок, когда кровопускатель наносит удар, который прорезает кожу. Добавление слова «надрез» к «банкам» (михаджам) для уточнения. Что касается прижигания, то это самый болезненный из трёх способов, поэтому его следует применять только в случае крайней необходимости. В целом же запрет прижигания служит для выражения уважения и почтения.