HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кто боится дурного предзнаменования и не любит суеверия

Хадис № 3538

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص182
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص560
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Саламы, от Исы ибн Асыма, от Зирра, от Абдуллаха, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тыйра (дурное предзнаменование) — это многобожие, и нет среди нас никого [кто не испытывал бы этого в душе], но Аллах устраняет это упованием [на Него]».
т. 2 с. 1170

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж5Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 363
٣٥٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ» ــ قَوْلُهُ: (شِرْكٌ) إِذَا اعْتَقَدَ لَهَا تَأْثِيرًا، أَوْ مَعْنَاهُ أَنَّهَا مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الشِّرْكِ، أَوْ مُفْضِيَةٌ إِلَيْهِ بِاعْتِقَادِهَا مُؤَثِّرَةً، أَوِ الْمُرَادُ الشِّرْكُ الْخَفِيُّ قَوْلُهُ: (وَمَا مِنَّا) أَيْ: مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَيَعْتَرِيهِ شَيْءٌ مَا مِنْهُ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ قَبْلَ التَّأَمُّلِ قَوْلُهُ: (يُذْهِبُهُ) بِضَمِّ الْيَاءِ، أَيْ: إِذَا تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ ذَكَرَ كَثِيرٌ مِنَ الْحُفَّاظِ أَنَّ جُمْلَةَ وَمَا مِنَّا. . . إِلَخْ مِنْ كَلَامِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُدْرَجٌ فِي الْحَدِيثِ وَلَوْ كَانَ مَرْفُوعًا كَانَ الْمُرَادُ وَمَا مِنَّا، أَيْ: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْأُمَّةِ.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Предзнаменование (ат-тийара) — это ширк, и нет среди нас никого, кто бы не испытывал его, но Аллах устраняет его посредством упования на Него». Толкование: 1. Слово «ширк» означает, если придавать предзнаменованиям влияние, или же его смысл в том, что это деяние принадлежит людям, совершающим ширк, либо что оно приводит к нему вследствие веры в его воздействие. Также под этим может пониматься скрытый ширк. 2. Фраза «и нет среди нас» означает, что нет никого из нас, кто бы не подвергался чему-либо подобному в начале дела, до осмысления и размышления. 3. Слово «устраняет» с даммой на букве йа (يُذْهِبُ) указывает на то, что если человек полагается на Аллаха, то Он устраняет предзнаменования. 4. Многие хадисоведы отмечают, что фраза «وَمَا مِنَّا...» — часть слов Ибн Масъуда, включённая в хадис. Если бы она была передана с повышением статуса (марфу‘), то подразумевалось бы «и нет среди нас», то есть среди верующих уммы.