Сунан Ибн Маджа · Где должен быть пояс

Хадис № 3572

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي - أَوْ سَاقِهِ - فَقَالَ: «هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص191
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص583
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям

Посланник Аллаха ﷺ взял за нижнюю часть голени (или ноги) и сказал: «Это место пояса. Если откажешься, пусть будет ниже, если откажешься, пусть будет ниже, если откажешься, то у пояса нет права доходить до щиколоток».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 371

[باب مَوْضِعِ الْإِزَارِ أَيْنَ هُوَ]
٣٥٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ «أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
ــ
قَوْلُهُ: (بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي) الْعَضَلَةُ بِفَتْحَتَيْنِ كُلُّ عَصَبَةٍ مَعَهَا لَحْمٌ غَلِيظٌ (فَإِنْ أَبَيْتَ) أَيْ: رَغِبْتَ التَّسَفُّلَ عَنْ هَذَا الْمَوْضِعِ (فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ) أَيْ: لَا تَسْتُرُ الْكَعْبَيْنِ بِالْإِزَارِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ التَّحْدِيدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا خُيَلَاءً نَعَمْ إِذَا انْضَمَّ أَسْفَلُ عَنْ هَذَا الْمَوْضِعِ بِالْخُيَلَاءِ اشْتَدَّ الْأَمْرُ وَبِدُونِهِ الْأَمْرُ أَخَفُّ.

Глава: Место ношения изара — где оно находится

3572 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от Муслима ибн Нузайра от Худейфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ взял за нижнюю часть икры своей ноги и сказал: „Это место изара. Если откажешься, то пусть будет ниже. Если откажешься, то пусть будет еще ниже. Если откажешься, то изар не имеет права покрывать пятки“.» Передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Суфьян ибн Уйайна, передал мне Абу Исхак от Муслима ибн Нузайра от Худейфы от Пророка ﷺ то же самое.

Разъяснение слова (بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي): «Адаля» (عَضَلَة) с двумя фатхами — это каждая мышца, окруженная плотной плотью. (فَإِنْ أَبَيْتَ), то есть если ты не захочешь опускать изар ниже этого места. (فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ) — то есть нельзя покрывать пятки изаром. Очевидно, что это и есть ограничение, и если это не из-за гордости, то да, если нижняя часть изара соединяется с этим местом из-за гордости, дело становится серьезным, а без этого — дело легче.

Цепочка передатчиков