HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Неприятие жёлтого для мужчин

Хадис № 3601

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُفْدَمِ» قَالَ يَزِيدُ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَا الْمُفْدَمُ قَالَ: «الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص199
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص598
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
Ибн Умар сказал: «Пророк ﷺ запретил муфдам». Язид спросил у Хасана: «Что такое муфдам?» Он ответил: «Это пища, насыщенная шафраном».
т. 2 с. 1191

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 377
[باب كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ] ٣٦٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمُفَدَّمِ» قَالَ يَزِيدُ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُفَدَّمُ قَالَ الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ ــ قَوْلُهُ: (عَنِ الْمُفَدَّمِ) بِالْفَاءِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الْمَفْتُوحَةِ، أَيِ: الْمُشْبَعِ حُمْرَةً كَأَنَّهُ الَّذِي لَا يُقْدَرُ عَلَى الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ لِتَنَاهِي حُمْرَتِهِ فَهُوَ كَالْمُشْبَعِ مِنَ الصَّبْغِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
Глава о нежелательности окрашивания шафраном для мужчин 3601 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал Али ибн Мусхир от Язида ибн Аби Зияда от аль-Хасана ибн Сухайля от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил муфаддам»; Язид спросил аль-Хасана: «Что такое муфаддам?» Он ответил: «То, что насыщено шафраном». Толкование слова (عن المفدم) с буквой фа и удвоенной далем, пропущенной и с фатхой, означает насыщенное красным цветом, как будто оно достигло предела своей красноты, и поэтому оно подобно насыщенному окрашиванию. В «Завайде» отмечается, что его иснад достоверен, а передатчики — надежны.