HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3601

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُفْدَمِ» قَالَ يَزِيدُ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَا الْمُفْدَمُ قَالَ: «الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص199
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص598
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Али ибн Мусхир от Язида ибн Абу Зияда от аль-Хасана ибн Сухайля, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил муфдам». Язид сказал: я спросил аль-Хасана: «Что такое муфдам?» Он ответил: «Это ткань, обильно пропитанная краской сафлора».
т. 2 с. 1191

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 377
[باب كَرَاهِيَةِ الْمُعَصْفَرِ لِلرِّجَالِ] ٣٦٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمُفَدَّمِ» قَالَ يَزِيدُ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُفَدَّمُ قَالَ الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ ــ قَوْلُهُ: (عَنِ الْمُفَدَّمِ) بِالْفَاءِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الْمَفْتُوحَةِ، أَيِ: الْمُشْبَعِ حُمْرَةً كَأَنَّهُ الَّذِي لَا يُقْدَرُ عَلَى الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ لِتَنَاهِي حُمْرَتِهِ فَهُوَ كَالْمُشْبَعِ مِنَ الصَّبْغِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ٣٦٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ» ــ قَوْلُهُ: (وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ) يُرِيدُ أَنَّ اللَّفْظَ فِي الْحَدِيثِ كَانَ مَخْصُوصًا لَا عَامًّا وَلَمْ يُرِدْ خُصُوصَ الْحُكْمِ.
[Глава о нежелательности носить мужчинам одежду, окрашенную шафраном] 3601 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Али ибн Мусхир от Язида ибн Абу Зияда, от аль-Хасана ибн Сухайля, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил надевать одежду «муфаддам»». Язид сказал: «Я спросил аль-Хасана: что такое «муфаддам»?» Он ответил: «Это то, что насыщено шафрановой краской». Его слово («аль-муфаддам») — с буквой «фа» и удвоенной, огласованной фатхой буквой «даль» без точки, то есть насыщенное красным цветом настолько, что невозможно добавить к нему больше красноты вследствие предельной степени его красноты, — это подобно тому, что насыщено красителем. В «аз-Зава'ид» сказано: иснад этого хадиса достоверный, его передатчики надёжны. 3602 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Ваки' от Усамы ибн Зейда, от Абдуллаха ибн Хунайна, который сказал: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам, — носить одежду, окрашенную шафраном». Его слово («и я не говорю, что он запретил вам») означает, что выражение в хадисе было обращено конкретно к нему, а не носило общего характера, и он не имел в виду, что само постановление относится исключительно к нему.