HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ношение выделанных шкур мёртвых животных

Хадис № 3610

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ شَاةً لِمَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا - يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ - قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيْتَةً، فَقَالَ: «هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ، فَانْتَفَعُوا بِهِ؟»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص201
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص603
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что мимо овцы, принадлежавшей вольноотпущеннице Маймуны — то есть мимо Пророка ﷺ прошёл — которая была отдана ей в качестве милостыни и издохла, он сказал: «Почему бы им не взять её шкуру, не выдубить её и не воспользоваться ею?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, ведь она издохшая (мертвечина)!» Он сказал: «Запрещено лишь есть её».
т. 2 с. 1193

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж9Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 379
٣٦١٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ «أَنَّ شَاةً لِمَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنْ الصَّدَقَةِ مَيْتَةً فَقَالَ هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا» ــ قَوْلُهُ: (إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا) رُوِيَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالرَّاءِ الْمُخَفَّفَةِ وَبِضَمِّ الْحَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ مَا عَدَا الْمَأْكُولَ مِنْ أَجْزَاءِ الْمَيْتَةِ غَيْرُ مُحَرَّمٍ كَالشَّعْرِ وَالسِّنِّ وَالْقَرْنِ وَنَحْوِهَا قَالُوا لَا حَيَاةَ فِيهَا فَلَا تَنْجُسُ بِمَوْتِ الْحَيَوَانِ.
3610 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Суфьян ибн Уейна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, от Меймуны, что мимо овцы, принадлежавшей вольноотпущеннице Меймуны, — то есть мимо Пророка ﷺ прошли с ней — она была отдана ей из закята, будучи мёртвой (павшей), и он сказал: «Почему они не взяли её кожу, выдубили её и воспользовались ею?» Ему сказали: «О посланник Аллаха, ведь это мертвечина!» Он сказал: «Запрещено лишь есть её». Его слово (запрещено лишь есть её) передаётся как с фатхой на «ха» и с облегчённой (несдвоенной) «ра» (то есть «хуррима» — «было запрещено»), так и с даммой на «ха» и с кясрой на удвоенной «ра» (то есть в форме, означающей «стало запрещённым»). Внешний смысл этого хадиса указывает на то, что всё, кроме съедобных частей мертвечины, не является запрещённым — как, например, шерсть, зубы, рог и им подобное. Учёные сказали: в них нет жизни, поэтому они не становятся нечистыми со смертью животного.