HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3637

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْقَزَعِ» . قَالَ: وَمَا الْقَزَعُ؟ قَالَ: «أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَكَانٌ وَيُتْرَكَ مَكَانٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص207
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص616
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Абу Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Умара ибн Нафи‘, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил кяза‘». Спросили: «А что такое кяза‘?» Он сказал: «Это когда с головы ребёнка выбривают одно место, а другое оставляют».
т. 2 с. 1201

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж30Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 384
[باب النَّهْيِ عَنْ الْقَزَعِ] ٣٦٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْقَزَعِ» قَالَ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَكَانٌ وَيُتْرَكَ مَكَانٌ ــ قَوْلُهُ: (عَنِ الْقَزَعِ) بِقَافٍ وَزَايٍ مُعْجَمَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ قِطَعُ السَّحَابِ، وَالْمُرَادُ مَا فِي الْكِتَابِ.
Глава о запрете аль-каза‘ 3637 — Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Али ибн Мухаммад, которые сказали: «Передал нам Абу Усама от Убайда ибн Умара от Умара ибн Нафи‘ от Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил аль-каза‘». — Спросили: «А что такое аль-каза‘?» — Он ответил: «Это когда с головы ребёнка выстригают одно место, а другое оставляют». Толкование слова (عن القزع) с буквой кяф и зай, обе с фатхой — это два арабских слова, означающих «разрывы облаков», и имеется в виду то, что описано в Книге (то есть в хадисе).