Сунан Ибн Маджа · Гравировка на кольце

Хадис № 3641

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ لَهُ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص208
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص618

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Усман ибн Умар, он сказал: нам передал Юнус от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ «завёл себе кольцо из серебра с абиссинским камнем, на котором была выгравирована надпись: «Мухаммад — Посланник Аллаха»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2

Шарх1 Тахридж19 Редкие слова1

حَبَشِيٌّ: حَبَشٌ (хабаш) — термин, упоминаемый в хадисе о Худайбии: «Курайш собрали для тебя الأحابيش (аль-Ахабиш)». Это живые люди из Африки, которые присоединились к племени Бани Лейт в их борьбе с Курайшитами. Слово التحبش (ат-тахаббуш) означает собрание, объединение. Также говорится, что они заключили союз с Курайшитами под горой, называемой حبشия (Хабшия), и поэтому получили такое название. В другом хадисе сказано: «Я советую вас бояться Аллаха, слушаться и повиноваться, даже если это раб хабаши», то есть повинуйтесь руководителю, даже если он раб из Хабаша (Эфиопии), при этом слово «был» опущено, но подразумевается. В хадисе о печати пророка (صلى الله عليه وسلم) упоминается «фасс хабаши» — возможно, имеется в виду один из видов агата или акика, так как их месторождение — Йемен и Хабаша, или другой вид камня, связанный с этим регионом. В хадисе Абдуррахмана ибн Аби Бакра говорится: «Он умер в Хабаши» — с ударением на ح и с сукуном на ب и с касрой на ش, что означает место недалеко от Мекки. Аль-Джухари говорит, что это гора к югу от Мекки.