Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص216
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص638
Пророк ﷺ сказал: «Кто верит в Аллаха и в День Суда, пусть почитает своего гостя и даёт ему приношение в течение дня и ночи. Не дозволено гостю оставаться у хозяина, если тот не попросит его уйти. Гостеприимство длится три дня, а что потрачено после трёх дней — это уже милостыня».
Глава о праве гостя
3675 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Суфьян ибн Уйайна от Ибн Аджлана от Саида ибн Аби Саида от Абу Шурейха аль-Хузаи: «От Пророка ﷺ сказано: „Кто верует в Аллаха и в День Последний, тот должен почитать своего гостя. Его пребывание допустимо один день и одну ночь, и не дозволено ему оставаться у хозяина, пока гостеприимство не станет для хозяина обременительным. Гостеприимство длится три дня, а то, что потрачено на него после трёх дней, считается садакой“».
Толкование слова: «وَجَائِزَتُهُ» — «гаджизату» — означает дар, подарок, то есть следует постараться в первый день обеспечить гостя тем, что по силам — добротой или лаской, а во второй и третий день достаточно обычной еды. «أن يثوي» — от «ثوى» — означает оставаться на месте, то есть проживать у хозяина. «حتى تحرجه» — с буквой «حاء» без точки — означает «пока не станет ему тесно», «не станет обременительно». «التحريج» и «الحرج» — это затруднение, стеснение, то есть пока пребывание не доставит хозяину неудобства. Возможно, что «حرج» написано с «حاء» с точкой (معجمة), что означает «выгонять», но более распространённой является первая риваят.