أبو شريح الخزاعي

Он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, рассказать тебе слово, с которым выступил Пророк ﷺ на следующий день после покорения Мекки. Его услышали мои уши, сохранило моё сердце, и увидели мои глаза, когда он произносил его: он восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Посему не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и рубить в ней дерево. Если же кто-нибудь станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите: поистине, Аллах дозволил это Своему Посланнику, а вам не дозволил. Мне же было дозволено это лишь на один час дня, а затем неприкосновенность её вернулась сегодня такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий донесёт до отсутствующего»». И было сказано Абу Шурайху: «Что сказал Амр?» Он ответил: «Я знаю больше тебя, о Абу Шурайх: он не укроет ни ослушника, ни бежавшего, пролив кровь, ни бежавшего, совершив проступок».

Он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска на Мекку: «Позволь мне, о повелитель, рассказать тебе слово, с которым Посланник Аллаха ﷺ обратился на следующий день после покорения (Мекки). Уши мои слышали его, сердце моё сохранило его, и глаза мои видели его, когда он произносил его: он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и рубить в ней деревья. Если кто-нибудь станет оправдываться тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: воистину, Аллах дозволил это Своему Посланнику, а вам не дозволил. Мне было дозволено это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность вернулась такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайху сказали: «А что тебе сказал Амр?» Он ответил: «Он сказал: «Я знаю об этом лучше тебя, о Абу Шурайх. Поистине, харам (заповедная территория) не даёт покровительства ни грешнику, ни бежавшему после убийства, ни бежавшему после совершения преступления»»

«Клянусь Аллахом, не верует! Клянусь Аллахом, не верует! Клянусь Аллахом, не верует!» Спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот, чей сосед не находится в безопасности от его зла». Вслед за ним передали это Шабаба и Асад ибн Муса. А Хумайд ибн аль-Асвад, Усман ибн Умар, Абу Бакр ибн Аййаш и Шу‘айб ибн Исхак передали от Ибн Абу Зи’ба, от аль-Макбури, от Абу Хурайры.

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал аль-Лейс, сказал: мне передал Са‘ид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Адави, который сказал: «Мои уши услышали и мои глаза увидели, когда говорил Пророк ﷺ», и он сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть почтит своего соседа. И кто верует в Аллаха и Последний день, пусть почтит своего гостя, оказав ему полагающееся». Спросили: «А что ему полагается, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «День и ночь, а гостеприимство — три дня. А то, что сверх этого, — милостыня для него. И кто верует в Аллаха и Последний день, пусть говорит благое или молчит».

Нам передал Абу аль-Валид: нам передал Лейс: нам передал Саид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Хузаи, который сказал: «Мои уши услышали и моё сердце запомнило, как Пророк ﷺ говорил: «Гостеприимство — три дня, а особый дар — «. Спросили: «Что такое этот особый дар?» Он сказал: «День и ночь. И кто верует в Аллаха и Последний день, пусть окажет почёт своему гостю. И кто верует в Аллаха и Последний день, пусть говорит благое или молчит»».

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Ваки‘. Нам передал Абдул-Хамид ибн Джафар от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Хуза‘и, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гостеприимство — три дня, а особый дар гостю — день и ночь. Не разрешается мусульманину оставаться у своего брата так долго, чтобы вводить его в грех». Они спросили: «О Посланник Аллаха! Как же он вводит его в грех?» Он ответил: «Он остаётся у него, когда у того нет ничем его угостить».

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Ваки‘. Нам передал Абдул-Хамид ибн Джафар от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Хуза‘и, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гостеприимство — три дня, а особый дар гостю — день и ночь. Не разрешается мусульманину оставаться у своего брата так долго, чтобы вводить его в грех». Они спросили: «О Посланник Аллаха! Как же он вводит его в грех?» Он ответил: «Он остаётся у него, когда у того нет ничем его угостить».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лайс от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абу Шурайха аль-Адави; он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир! Я расскажу тебе слово, с которым выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после завоевания (Мекки). Мои уши слышали его, моё сердце сохранило его, и мои глаза видели его, когда он произносил его. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал запретной Аллах, а не люди сделали её запретной. Не разрешается человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь и рубить в ней деревья. Если кто-нибудь станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: Аллах дал разрешение Своему Посланнику, а вам не дал разрешения. Мне же было дано разрешение на это лишь на один час дня. И сегодня её запретность вернулась такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайха спросили: «Что сказал тебе Амр?» Он ответил: «Я знаю об этом больше, чем ты, о Абу Шурайх! Поистине, харам не даёт защиты ни грешнику, ни тому, кто бежит, совершив убийство, ни тому, кто бежит, совершив кражу».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Ка‘би, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть окажет почёт своему гостю. Его угощение — день и ночь, а гостеприимство — три дня, то же, что сверх этого, — милостыня. И не подобает ему (гостю) оставаться у него настолько долго, чтобы поставить его в затруднение». Абу Дауд сказал: аль-Харису ибн Мискину было прочитано это в моём присутствии: «Сообщил нам Ашхаб», он сказал: Малика спросили о словах Пророка ﷺ «Его угощение — день и ночь». Он ответил: «Он окажет ему почёт, одарит его и позаботится о нём день и ночь, а три дня — это гостеприимство».

Нам передал Мусаддад ибн Мусархад, ему передал Йахья ибн Са‘ид, ему передал Ибн Абу Зиб, он сказал: мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, он сказал: я слышал Абу Шурайха аль-Ка‘би, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знайте, о племя Хуза‘а, вы убили этого убитого из племени Хузайль, и я сам выплачиваю за него выкуп (дийю). Но если после этих моих слов кто-либо будет убит, то его родственники вправе выбрать одно из двух: взять выкуп (дийю) или убить (убийцу)».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс ибн Саад от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Адави, что он сказал Амру ибн Саиду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, рассказать тебе слово, которое произнёс Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после покорения Мекки; мои уши слышали его, моё сердце запомнило его, и мои глаза видели его, когда он произносил это». Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней дерево. Если же кто-то станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: «Поистине, Аллах дозволил это Своему Посланнику ﷺ, но не дозволил тебе. Мне же Он дозволил это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность возвращена такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайху сказали: «Что тебе ответил Амр?» Он сказал: «Я знаю об этом больше, чем ты, о Абу Шурайх. Поистине, харам (заповедная территория) не даёт защиты ни грешнику, ни беглецу с кровью на руках, ни беглецу с (совершённым) преступлением». Передаётся также с вариантом «хизйа» вместо «хирба». Об этом также передают Абу Хурайра и Ибн Аббас. «Хадис Абу Шурайха — хороший достоверный хадис». Абу Шурайх аль-Хузаи — его имя Хувайлид ибн Амр, он же аль-Адави, он же аль-Каби. Смысл его слов «ни беглецу с преступлением» означает: тот, кто совершил преступление или пролил кровь, а затем укрылся в хараме, — на него всё равно применяется хадд.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Ибн Аби Зи’б, он сказал: мне передал Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури от Абу Шурайха аль-Ка‘би, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах сделал Мекку запретной, и не люди сделали её запретной. Тот, кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не проливает в ней кровь и не срубает в ней дерево. Если кто-то станет оправдываться, говоря: «Это было дозволено Посланнику Аллаха ﷺ», — то (пусть знает, что) Аллах дозволил это мне, но не дозволил людям, и дозволено это было мне лишь на один час дня, а затем она снова стала запретной до Дня воскресения. А вы, племя хузаа, убили этого человека из (племени) хузайль, и я плачу за него выкуп. Кто после этого дня потеряет убитым (родственника), то его родственники вправе выбрать одно из двух: либо казнить (убийцу), либо взять выкуп за кровь». Этот хадис — хороший, достоверный. И хадис Абу Хурайры — хороший, достоверный. Его передал также Шайбан от Яхьи ибн Аби Касира подобным образом. Передаётся от Абу Шурайха аль-Хузаи от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто потерял убитым (родственника), тот вправе либо казнить (убийцу), либо простить, либо взять выкуп за кровь (дийю)». К этому мнению склонились некоторые учёные, и таково мнение Ахмада и Исхака.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс ибн Са‘д, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-‘Адави, что он сказал ‘Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, рассказать тебе слова, с которыми выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после покорения Мекки. Их слышали мои уши, запомнило моё сердце, и видели мои глаза, когда он их произносил. Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал заповедной Аллах, а не люди сделали её заповедной. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней дерево. Если же кто-нибудь станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: поистине, Аллах дозволил это Своему Посланнику ﷺ, но не дозволил тебе. Мне же было дозволено это лишь на один час дня, и сегодня её неприкосновенность вернулась такой же, какой была вчера. Пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайху сказали: «А что тебе ответил ‘Амр?» Он сказал: «Я знаю об этом больше тебя, о Абу Шурайх: заповедная территория (харам) не укрывает ни ослушника, ни того, кто бежал, пролив кровь, ни того, кто бежал, совершив преступление (хирба)». Передаётся также вариант: «...ни того, кто бежал, совершив постыдный поступок (хизйа)». В этой главе есть также хадисы от Абу Хурайры и Ибн Аббаса. Хадис Абу Шурайха — хадис хороший, достоверный. Абу Шурайх аль-Хуза‘и — его имя Хувайлид ибн ‘Амр, он же аль-‘Адави, он же аль-Ка‘би. Смысл его слов «ни того, кто бежал, совершив преступление» — то есть совершил проступок; имеется в виду: тот, кто совершил проступок или пролил кровь, а затем укрылся в заповедной территории, к нему всё равно применяется установленное наказание (хадд).

Он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о повелитель, рассказать тебе слово, с которым выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после покорения Мекки. Его слышали мои уши, его сохранило моё сердце, и его видели мои глаза, когда он произносил его. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал запретной Аллах, а не люди сделали её запретной. Не разрешается человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь или рубить в ней деревья. Если кто-нибудь станет искать себе послабление, чтобы сражаться в ней, ссылаясь на то, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: Аллах разрешил это Своему Посланнику, а вам не разрешил. Мне было разрешено сражаться в ней лишь на один час дня, а сегодня её запретность вернулась такой же, какой была её запретность вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»».

Нам передали Усман и Абу Бакр, сыновья Абу Шайбы, они сказали: нам передал Абу Халид аль-Ахмар, — а также нам передал Усман ибн Абу Шайба, — они сказали: нам передали Джарир и Абд ар-Рахим ибн Сулейман, оба от Мухаммада ибн Исхака, от аль-Хариса ибн Фудайля — думаю, от Ибн Абу аль-Авджи, а имя его Суфьян, — от Абу Шурайха аль-Хузаи, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто пострадал от убийства (родственника) или от увечья — а увечье означает рану, — предоставляется выбор между тремя вещами. Если же он захочет четвёртого, то удержите его руки: (он может) убить (виновного), простить его или взять с него дийу. А кто, сделав что-либо из этого, вернётся (к желанию четвёртого — то есть к переходу границ), тому — огонь Ада, останется он в нём навечно навсегда»