HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Положение бедных

Хадис № 3735

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص229
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص675
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Аюба, от Мухаммада, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: сказал Абу аль-Касим ﷺ: «Называйте (детей) моим именем, но не называйте их моей кунья».
т. 2 с. 1230

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 406
[باب الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ ﷺ وَكُنْيَتِهِ] ٣٧٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ «قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي» ــ قَوْلُهُ: (تَسَمَّوْا) مِنَ التَّسَمِّي وَأَصْلُهُ تَتَسَمَّوْا بِالتَّاءَيْنِ، وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِقَوْلِهِ وَلَا تَكْتَنُوا مِنَ الِاكْتِنَاءِ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ رَجُلًا نَادَى آخَرَ فَقَالَ، إِنَّمَا دَعَوْتُ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ - تَسَمَّوْا بِاسْمِي. . . الْحَدِيثَ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ الِالْتِبَاسُ الْمُرَتَّبُ عَلَيْهِ الْإِيذَاءُ حِينَ مُنَادَاةِ بَعْضِ النَّاسِ وَالِالْتِبَاسُ لَا يَتَحَقَّقُ فِي الِاسْمِ وَلِأَنَّهُمْ نُهُوا عَنْ نِدَائِهِ - ﷺ - بِالِاسْمِ فَقَالَ تَعَالَى ﴿لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا﴾ [النور: ٦٣] وَلِتَعْلِيمِ الْفِعْلِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِعِبَادِهِ لَمْ يُخَاطِبْهُ فِي كَلَامِهِ إِلَّا بِمِثْلِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ، وَأَمَّا الْكُنْيَةُ فَالْمُنَادَاةُ عَلَى هَذَا مُخْتَصَّةٌ بِحَالِ حَيَاتِهِ - ﷺ - وَاخْتِصَاصُ الْعِلَّةِ وَحْدَهُ لَا يُوجِبُ اخْتِصَاصَ الْحُكْمِ إِذِ الْحُكْمُ لَا يَنْتَفِي بِانْتِفَاءِ الْعِلَّةِ مَا دَامَ يَرِدُ مِنَ الذَّمِّ مَا يَنْفِي الْحُكْمَ، لَكِنْ قَدْ جَاءَ فِي الْبَابِ مَا يَدُلُّ عَلَى خُصُوصِ الْحُكْمِ بِزَمَانِهِ - ﷺ - وَفِي الْمَقَامِ زِيَادَةُ بَسْطٍ ذَكَرْنَاهُ فِي حَاشِيَةِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава «Об объединении имени Пророка ﷺ и его к кунйи» 3735 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Суфьян ибн Уйайна от Айюба от Мухаммада, что он слышал Абу Хурайру, который сказал: «Сказал Абу аль-Касим ﷺ: «Называйтесь моим именем и не употребляйте мою кунью»». Толкование его слов: «تَسَمَّوْا» происходит от глагола «تَسَمِّي», и изначально оно употреблялось с двумя та (تَتَسَمَّوْا). Это соответствует его слову «وَلَا تَكَنَّوْا» от глагола «اِكْتِنَاء». Известно, что один человек позвал другого, сказав: «Я лишь зову этого», и Пророк ﷺ сказал: «Называйтесь моим именем…» — этот хадис указывает на то, что причина запрета связана с путаницей, которая приводит к вреду при обращении к некоторым людям. Такая путаница не возникает при употреблении имени, поскольку им запрещено звать Пророка ﷺ, как сказано в Коране: «Не делайте призыв Посланника между вами подобным призыву друг друга» (ан-Нур: 63). Чтобы научить рабов Своих правильному действию, Аллах не обращается к нему в речи иначе, как «О Пророк!». Что касается куньи, то обращение по ней ограничено периодом жизни Пророка ﷺ, и особая причина этого не влечет за собой ограничение самого постановления, поскольку постановление не отменяется с исчезновением причины, если продолжается осуждение, опровергающее отмену постановления. Однако в данной главе есть указания на то, что постановление ограничено временем его жизни ﷺ. В данном месте приведено дополнительное разъяснение, которое мы упомянули в примечании к Абу Дауду и другим, и Аллах знает лучше.