HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет тайных разговоров без третьего

Хадис № 3775

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص237
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص696
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы трое, пусть двое не ведут тайных разговоров без третьего, ибо это огорчает его».
т. 2 с. 1241

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж45Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 414
[باب لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ] ٣٧٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ» ــ قَوْلُهُ: (إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً) يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَأْتَنِسَ الثَّالِثُ بِالرَّابِعِ، وَأَيْضًا بِوُجُودِ الرَّابِعِ لَا يَخَافُ الثَّالِثُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْهُمَا الشَّرَّ، وَقَوْلُهُ: (يُحْزِنُهُ) مِنْ أَحْزَنَ، أَوْ حَزِنَ فَإِنَّ الْحُزْنَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ وَوَجْهُ الْحُزْنِ هُوَ الْوَحْشَةُ، أَوِ الْحُزْنُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава: «Не следует двоим вести тайный разговор в отсутствие третьего» 3775 - Передал нам Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Нумайр, передали нам Абу Муавия и Вакий от Аль-Амаша от Шакика от Абд Аллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если вы трое, то двое не должны вести тайный разговор в отсутствие третьего, ибо это огорчает его“». Толкование слова: «Если вы трое» указывает на то, что подобное поведение допустимо, если присутствует более трёх человек; поскольку тогда третий может общаться с четвёртым, и также при наличии четвёртого третий не боится зла от двоих. А выражение «огорчает его» означает «очень огорчает» или «огорчал», ибо огорчение является неизбежным и переходящим, а причина огорчения — это чувство отчуждения или же просто огорчение. Аллах знает лучше.