HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество восхваления

Хадис № 3807

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا الَّذِي تَغْرِسُ؟» قُلْتُ: غِرَاسًا لِي، قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى غِرَاسٍ خَيْرٍ لَكَ مِنْ هَذَا؟» قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " قُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، يُغْرَسْ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص246
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص715
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, от Абу Синана, от Усмана ибн Абу Сауды, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо него, когда тот сажал саженцы, и сказал: «О Абу Хурайра, что ты сажаешь?» Я ответил: «Свои саженцы». Он сказал: «Не указать ли мне тебе на посадку, которая лучше для тебя, чем эта?» Абу Хурайра сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Скажи: «Пресвят Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах велик» — и за каждое слово будет посажено для тебя дерево в Раю».
т. 2 с. 1251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
شَجَرَةٌ
شَجَرَ (шаджара) — слово, которое употребляется в значении разногласия и ссоры между сподвижниками. Говорят: «شجر الأمر» — дело запуталось, перемешалось. «اشتجروا» — они поссорились, поспорили. В хадисе Абу Амру ан-Нах‘и говорится, что они «يشْتَجِرُونَ اشتجار أطباق الرأس» — то есть они сражаются, как будто сталкиваются кости черепа, которые входят друг в друга. Также говорится, что это может означать разногласия. В хадисе об Аль-Аббасе говорится, что он «شجرها» — ударил её уздечкой, чтобы открыть ей рот, или «اشتجرها» — то есть сжал рот уздечкой. Слово «شجر» также означает открытие рта или подбородок. В хадисе Аиши упоминается, что пророк умер между «شجري ونحري» — то есть между своим ртом и шеей, или это означает сцепление пальцев. В другом хадисе говорится, что когда кормили или поили женщину, они «شجروا فاه» — вставляли палочку в рот, чтобы открыть его. В хадисах последователей встречается выражение «تفقّد في طهارتك كذا وكذا، والشاكل، والشجر» — то есть осмотр в чистоте, включая подбородок и место соединения бород под горлом. В хадисе о воинах говорится, что они «شجرناهم بالرماح» — пронзили их копьями, пока они не сцепились. В хадисе о Хунайне и Дурайде упоминается «شجار» — открытая повозка без крыши, также называемая «مشجر». В словаре говорится, что «الصخرة والشجرة من الجنة» — скала и дерево из рая, и что под словом «شجرة» может пониматься виноградная лоза или дерево присягивания в аль-Худейбии, так как её участники заслужили рай. В хадисе Ибн аль-Аква‘ говорится, что он был «في الشجرا» — среди густых деревьев, и что слово «شجر» — это единственное число, означающее множественное, или что это множественное число, но первый вариант предпочтительнее. В хадисе говорится: «وَنَأَى بِي الشَّجَرُ» — пастбище удалилось в зарослях деревьев.