HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Просьба прощения

Хадис № 3815

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص248
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص719
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я прошу прощения у Аллаха и каюсь Ему сто раз в день».
т. 2 с. 1254

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 425
. . الْحَدِيثَ) نَقَلَ السُّيُوطِيُّ عَنْ زَيْنِ الْعَرَبِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَصَابِيحِ لَيْسَ ذَلِكَ لِذَنْبٍ صَدَرَ مِنْهُ؛ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ، بَلْ لِاعْتِقَادِ قُصُورِهِ، وَفِي الْعُبُودِيَّةِ عَمَّا يَلِيقُ بِحَضْرَةِ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ٣٨١٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ أَبِي الْحُرِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» ــ قَوْلُهُ: (عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ) فِي الزَّوَائِدِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ بِهِ.
В своем хадисе Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает слова Посланника Аллаха ﷺ: «Воистину, я прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним сто раз в день». Комментарий к словам «Воистину, я прошу прощения у Аллаха...»: ас-Суюти передает от Зейн аль-Араб, что в объяснении книги «аль-Масабих» говорится, что это не связано с каким-либо грехом, совершенным им, так как он непогрешим, а выражает осознание своей несовершенности и недостаточности в поклонении, достойном присутствия перед Всевышним и Почтенным. Что касается дополнительного материала, то в «аз-завайде» приводится, что иснад хадиса от Абу Хурайры достоверен, а его передатчики надежны.