HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Чего избегал Посланник Аллаха ﷺ

Хадис № 3838

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا، كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص255
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص12
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, — и (по другой цепочке) нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ваки‘, — оба передали от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Пророк ﷺ обращался с этими мольбами: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от искушения Огня и наказания Огня, от искушения могилы и наказания могилы, от зла искушения богатством и зла искушения бедностью, от зла искушения Лжемессии (Даджжаля). О Аллах, омой мои грехи водой снега и града, очисти моё сердце от грехов, как Ты очищаешь белую одежду от грязи, и отдали меня от моих грехов, как Ты отдалил восток от запада. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от лени и старческой слабости, от греха и долга».
т. 2 с. 1262

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 432
[باب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ] ٣٨٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ» ــ قَوْلُهُ: (بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ) أَيْ: بِأَنْوَاعِ الْأَلْطَافِ وَالرَّحْمَةِ كَأَنَّ كُلَّ نَوْعٍ مِنَ الْمَاءِ بِمَنْزِلَةِ نَوْعٍ مِنَ الرَّحْمَةِ فِي التَّطْهِيرِ (وَبَيْنَ خَطَايَايَ) أَيْ: بَيْنَ مَا فَعَلْتُ مِنْهَا بِالْمَغْفِرَةِ، أَوْ بَيْنَ مَا يُمْكِنُ لِي مُبَاشَرَتَهَا بِالتَّوْفِيقِ وَالتَّأْيِيدِ حَتَّى لَا أُبَاشِرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَالْهَرَمُ كِبَرُ السِّنِّ. ٣٨٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ «سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ» ــ قَوْلُهُ: (وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ) أَيْ: شَرِّ مَا تَرَكْتُ مِنَ الْخَيْرَاتِ، أَوْ مِنْ شَرِّ مَا كَسَبْتُ وَمَا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ.
[Глава о том, от чего Посланник Аллаха ﷺ просил защиты] 3838 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Абдуллах ибн Нумайр (по другой цепочке) и нам передал Али ибн Мухаммад: нам передал Вакиʻ — оба от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Пророк ﷺ обращался к Аллаху с такими словами: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от искушения огня и наказания огня, от искушения могилы и наказания могилы, от зла искушения богатством и зла искушения бедностью, и от зла искушения Масиха ад-Даджжаля. О Аллах, омой мои прегрешения водой снега и града, очисти моё сердце от прегрешений, как Ты очищаешь белую одежду от грязи, и удали меня от моих прегрешений, как Ты удалил восток от запада. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от лени, от дряхлости, от греха и от долга». Его слово (водой снега и града) — то есть видами милостей и милосердия, как если бы каждый вид воды был подобен виду милости в очищении. (И удали меня от моих прегрешений) — то есть от того, что я уже совершил из них, через прощение, либо от того, что я мог бы совершить, через содействие и поддержку, чтобы я вовсе не совершал ничего подобного. А «аль-харам» — это старческая дряхлость. 3839 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Абдуллах ибн Идрис, от Хусайна, от Хиляля, от Фарвы ибн Науфаля, который сказал: «Я спросил Аишу о мольбе, с которой обращался Посланник Аллаха ﷺ, и она сказала: он говорил: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил, и от зла того, чего я не совершал»». Его слово (и от зла того, чего я не совершал) — то есть от зла того, что я оставил из благих дел, либо от зла того, что я приобрёл, и того, что не связано ни с чем из сотворённого.