Хадис № 3868

Цепочка передатчиков

الْمَصِيرُ

صَيِرَ (сайр) — в одном источнике говорится: «Кто проникнет через صِيرَ بابٍ, тот вошел». الصِّير — это щель или прорезь в двери, а دَمَرَ здесь означает войти. В хадисе о представлении племен говорится, что Мусна бин Хариса сказал: «Мы остановились между صيرتين — Ямама и Самама», и пророк — да благословит его Аллах и приветствует — спросил, что это за صيرы. Ему ответили, что это воды Арабии и реки Кисры. الصِّير — это вода, к которой люди приходят, и люди называют себя صِيرِينَ, когда приходят к воде. Также приводится вариант «بين صيرتين» — это форма от глагола. В другом хадисе сказано: «Нет никого из моей уммы, кого я не узнаю в День Воскресения». Спрашивают: «Как узнаешь их среди множества созданий?» Он отвечает: «Если бы ты вошел в صِيرَة, где есть темные и светлые кони, разве не узнал бы ты их?». الصِّيَرَة — это загон для животных, сделанный из камней и веток деревьев, множественное число — صِيَر. По словам аль-Хаттаби, Абу Убайд ошибочно произносил это слово с фатхой. В другом хадисе говорится, что Али сказал: «Хочешь, я научу тебя словам, которые, если скажешь их, тебе будет прощено столько, сколько весит جبل صير». Это название горы, иногда произносится как صُور. В передаче Абу Ваиля Али сказал: «Если у тебя будет долг, равный صير, Аллах освободит тебя от него». Также в хадисе Ибн Умара упоминается, что к нему подошел человек с صيرом, и он попробовал его. В толковании хадиса сказано, что это — пустыня (сахна), и Ибн Дурейд предполагал, что это слово сирийского происхождения. В хадисе аль-Маафири говорится: «Возможно, صير тебе милее этого». В хадисе о мольбе сказано: «На тебя мы уповаем, и к тебе возвращение» — то есть возвращение, исход. Говорят: «صِرْتُ إلى فلان أصير مصيرًا» — я пришел к такому-то, и это необычно. По аналогии с مصار — как прожиток.