HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Святость жизни и имущества верующего

Хадис № 3931

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَلَا إِنَّ أَحْرَمَ الْأَيَّامِ يَوْمُكُمْ هَذَا، أَلَا وَإِنَّ أَحْرَمَ الشُّهُورِ شَهْرُكُمْ هَذَا، أَلَا وَإِنَّ أَحْرَمَ الْبَلَدِ بَلَدُكُمْ هَذَا، أَلَا وَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص288
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص84
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Иса ибн Йунус, сказал: нам передал аль-Амаш, от Абу Салиха, от Абу Саида, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в Прощальном паломничестве: «Знайте, что самый неприкосновенный из дней — этот ваш день. Знайте, что самый неприкосновенный из месяцев — этот ваш месяц. Знайте, что самый неприкосновенный из городов — этот ваш город. И знайте, что ваша кровь и ваше имущество запретны для вас так же, как запретен этот ваш день, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Довёл ли я до вас?» Они сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем!»
т. 2 с. 1297

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 459
[باب حُرْمَةِ دَمِ الْمُؤْمِنِ وَمَالِهِ] ٣٩٣١ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا إِنَّ أَحْرَمَ الْأَيَّامِ يَوْمُكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ أَحْرَمَ الشُّهُورِ شَهْرُكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ أَحْرَمَ الْبَلَدِ بَلَدُكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ــ قَوْلُهُ: (أَحْرَمُ الْأَيَّامِ) أَيْ: أَكْثَرُهَا وَأَشَدُّهَا حُرْمَةً وَالْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. ٣٩٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي ضَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ النَّصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيَقُولُ مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا» ــ قَوْلُهُ: (لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ) أَيْ: مِنْ حُرْمَتِكِ فَإِنَّ حُرْمَةَ الْبَيْتِ، إِنَّمَا هِيَ لِلْمُؤْمِنِينَ قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: ٩٦] إِلَى قَوْلِهِ: ﴿مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: ٩٦] (مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا) مَجْرُورَةٌ عَلَى أَنَّ الْأَوَّلَ بَدَلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَالْآخَرِينَ عَطْفٌ عَلَيْهِ، أَيْ: حُرْمَةُ مَالِهِ وَحُرْمَةُ دَمِهِ وَحُرْمَةُ أَنْ نَظُنَّ بِهِ مَا عَدَا الْخَيْرِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَنَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ شَيْخُ ابْنِ مَاجَهْ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
[глава о неприкосновенности крови и имущества верующего] 3931 — рассказал нам хишам ибн аммар: рассказал нам иса ибн йунус: рассказал нам аль-амаш от абу салиха от абу саида, который сказал: «сказал посланник Аллаха ﷺ в прощальном хадже: «поистине, самый неприкосновенный из дней — это ваш нынешний день; поистине, самый неприкосновенный из месяцев — это ваш нынешний месяц; поистине, самый неприкосновенный из городов — это ваш нынешний город; поистине, ваша кровь и ваше имущество запретны для вас, подобно неприкосновенности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. разве не довёл я до вас (послание)?» они сказали: «да». он сказал: «о Аллах, будь свидетелем!»» — его слово (أحرم الأيام — «самый неприкосновенный из дней») то есть наиболее и сильнее всего обладающий неприкосновенностью. хадис этот уже приводился ранее, и в «заваид» сказано, что его иснад достоверен, а передатчики его — надёжные. 3932 — рассказал нам абу аль-касим ибн абу дамра наср ибн мухаммад ибн сулейман аль-химси: рассказал нам мой отец: рассказал нам абдуллах ибн абу кайс ан-насри: рассказал нам абдуллах ибн умар, который сказал: «я видел посланника Аллаха ﷺ совершающим обход вокруг каабы, говорящего: «как ты благ и как благо твоё благоухание! как ты велика и как велика твоя неприкосновенность! клянусь тем, в чьей руке душа мухаммада, поистине неприкосновенность верующего пред Аллахом больше, чем твоя неприкосновенность — его имущества, его крови и того, чтобы о нём думали иначе, кроме как хорошо»». — его слово (لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك — «поистине неприкосновенность верующего пред Аллахом больше, чем твоя неприкосновенность») то есть больше, чем твоя неприкосновенность, ибо неприкосновенность дома (каабы) установлена именно ради верующих. всевышний сказал: «поистине, первый дом, который был установлен для людей...» — до слов: «...благословенным и руководством для миров» (али имран, 96). (его имущества, его крови и того, чтобы о нём думали иначе, кроме как хорошо) — слова стоят в родительном падеже, при этом первое является заменой слова «верующего», а последующие — присоединены к нему сочинительной связью, то есть: неприкосновенность его имущества, и неприкосновенность его крови, и неприкосновенность (запрет) того, чтобы думать о нём что-либо иное, кроме хорошего. в «заваид» сказано, что в иснаде этого хадиса есть нарекания, и что наср ибн мухаммад, шейх ибн маджа, был признан слабым абу хатимом, хотя ибн хиббан упомянул его среди надёжных передатчиков.