Хадис № 3969

3969 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба: рассказал нам Мухаммад ибн Бишр: рассказал нам Мухаммад ибн Амр: рассказал мне мой отец от своего отца, Алькамы ибн Ваккаса, который сказал: «Проходил мимо него человек знатного происхождения, и Алькама сказал ему: «Поистине, у тебя есть родство со мной и есть право на меня, и я вижу, что ты входишь к этим правителям и говоришь у них то, что Аллах пожелает, чтобы ты сказал. А я слышал, как Биляль ибн аль-Харис аль-Музани, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ, говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, один из вас произносит слово из того, чем доволен Аллах, не думая, что оно достигнет того, чего достигло, и Аллах Всемогущий и Великий запишет ему за это Своё довольство до Дня воскресения. И поистине, один из вас произносит слово из того, чем гневается Аллах, не думая, что оно достигнет того, чего достигло, и Аллах Всемогущий и Великий запишет ему за это Свой гнев до дня встречи с Ним»». Алькама сказал: «Так посмотри же, горе тебе, что ты говоришь и что произносишь! Ведь, поистине, многие речи удерживали меня от того, чтобы их произносить, из-за того, что я слышал от Биляля ибн аль-Хариса». — Его слово (словом из того, чем доволен Аллах) — то есть из тех слов, которые становятся причиной довольства Аллаха Всевышнего. (Чтобы оно достигло) — то есть чтобы это слово достигло из довольства (того, чего оно достигло) — из предела и меры, то есть человек полагает, что от него получится нечто из довольства при условии принятия его Аллахом Всевышним, но не думает, что оно достигнет той меры, которой оно на самом деле достигло. В целом же говорящему необходимо полное размышление над хорошим и дурным в речи. 3970 — Рассказал нам Абу Юсуф ибн ас-Сайдалани Мухаммад ибн Ахмад ар-Ракки: рассказал нам Мухаммад ибн Салама от Ибн Исхака от Мухаммада ибн Ибрахима от Абу Салямы от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, человек произносит слово из того, чем гневается Аллах, не считая в нём никакого вреда, а оно низвергает его в огонь геенны на семьдесят осеней»». — Его слово (то низвергает его) — по образцу «ядрибу» (бьёт), то есть падает и опускается вместе с ним. (На семьдесят осеней) — то есть на меру расстояния, которое проходится за пятьдесят лет. А в «аз-Заваид» сказано, что в иснаде этого хадиса — Мухаммад ибн Исхак, а он мудаллис.