Сунан Ибн Маджа · «О верующие, берегите себя»

Хадис № 4015

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: «إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ»، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا؟ قَالَ: «الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ، وَالْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ، وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ» قَالَ زَيْدٌ: " تَفْسِيرُ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ»، إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي الْفُسَّاقِ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:его иснад слаб
Аль-Албани:Иснад слаб из-за проклятия Макхулаضعيف الإسناد لعنعنة مكحولضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص326
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن ابن ماجه ج5 ص147

Нам передал аль-Аббас ибн аль-Валид ад-Димашки, он сказал: нам передал Зайд ибн Йахья ибн Убайд аль-Хуза‘и, он сказал: нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд, он сказал: нам передал Абу Му‘айд Хафс ибн Гайлан ар-Ру‘айни, от Макхуля, от Анаса ибн Малика, который сказал: спросили: «О Посланник Аллаха, когда нам оставить повеление к одобряемому и запрещение предосудительного?» Он ответил: «Когда среди вас появится то, что появилось в общинах, бывших до вас». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что появилось в общинах, бывших до нас?» Он сказал: «Власть — у ваших малых, распутство — у ваших великих, а знание — у худших из вас». Зайд сказал: «Толкование смысла слов Пророка ﷺ «а знание — у худших из вас» таково: это когда знание оказывается у нечестивцев».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада

Шарх1 Тахридж1

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 488

٤٠١٥ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا قَالَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ» قَالَ زَيْدٌ تَفْسِيرُ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي الْفُسَّاقِ
ــ
قَوْلُهُ: (الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ) أَيْ أَنَّ الْمُلُوكَ يَكُونُونَ صِغَارَ النَّاسِ سِنًّا غَيْرَ مُجَرَّبِينَ لِلْأُمُورِ، أَوْ ضِعَافَهُمْ عَقْلًا (فِي كِبَارِكُمْ) بِمَعْنَى الْحَصْرِ فِيهِمْ، بَلْ بِمَعْنَى أَنَّهَا تُنْشَرُ وَتَفْشُو إِلَى أَنْ تُوجَدَ فِي الْكِبَارِ أَيْضًا الْمُرَادُ الْفَاحِشَةُ الزِّنَا (فِي رُذَالَتِكُمْ) أَيْ: فِيمَنْ لَا يَعْمَلُ بِهِ وَلَا يُرِيدُهُ إِلَّا لِأَمْرِ الدُّنْيَا، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

4016 - Нам передал Мухаммад ибн Башшар, [сказав]: нам передал Амр ибн Асим, [сказав]: нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от аль-Хасана, от Джундуба, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает верующему унижать самого себя». Спросили: «А как он может унижать самого себя?» Он ответил: «Подвергая себя такому испытанию, которое он не в силах вынести»».

Его слово (يتعرض من البلاء — «подвергая себя испытанию») означает либо то, что он призывает это испытание на себя мольбой, либо то, что он сам создаёт для этого обычные [естественные] причины.