HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Терпение при испытаниях

Хадис № 4037

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ، وَيَقُولَ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ، وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلَّا الْبَلَاءُ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص322
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص163
Нам передал Василь ибн Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Абу Исмаиля аль-Аслями, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир не исчезнет, пока человек не будет проходить мимо могилы и валяться на ней, говоря: «О если бы я был на месте хозяина этой могилы!» — а привело его к этому не (истинная) религия, а лишь беда (постигшее его испытание)».
т. 2 с. 1340

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 494
٤٠٣٧ - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَعِيلَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلَّا الْبَلَاءُ» ــ قَوْلُهُ: (فَيَتَمَرَّغُ) آخِرُهُ غَيْنٌ مُعْجَمَةٌ، أَيْ: يَتَقَلَّبُ (وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ) أَيْ: لَيْسَ الدَّاعِي لَهُ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ الدِّينُ، وَإِنَّمَا الدَّاعِي لَهُ الْبَلَاءُ. ٤٠٣٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ يَعْنِي مَوْلَى مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَتُنْتَقَوُنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنْ أَغْفَالِهِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلَيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنْ اسْتَطَعْتُمْ» ــ قَوْلُهُ: (لَتُنْتَقَوُنَّ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَالْوَاوُ مَضْمُومَةٌ وَالنُّونُ ثَقِيلَةٌ (مِنْ أَغْفَالِهِ) قَدْ جَاءَ الْفِعْلُ بِضَمَّتَيْنِ بِمَعْنَى الْمَجْهُولِ وَبِالْفَتْحِ بِمَعْنَى التَّكْثِيرِ الرَّفِيعِ وَالْمَعْنَيَيْنِ نَوْعُ مُنَاسَبَةٍ بِالْمَقَامِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالْمَرَامِ قَوْلُهُ: (فَمُوتُوا) أَيْ: إِذَا تَحَقَّقَ ذَلِكَ فَمُوتُوا يُرِيدُ أَنَّ الْمَوْتَ خَيْرٌ حِينَئِذٍ مِنَ الْحَيَاةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَيَاةُ عَزِيزَةً، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَأَبُو حُمَيْدٍ لَمْ أَرَ مَنْ جَرَّحَهُ وَلَا وَثَّقَهُ وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.
4037 — Нам передал Васыль ибн Абд аль-Аля, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Абу Исмаиля аль-Аслями, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, не исчезнет этот мир, пока человек не станет проходить мимо могилы и, катаясь по ней, говорить: «О если бы я оказался на месте того, кто лежит в этой могиле!» — и побуждает его к этому не религиозность, а лишь тяжкое испытание (бедствие)»». Его слово (فيتمرغ) — в конце буква «гайн», означает «кататься, валяться». Его слово (وليس به الدين) означает: не религия побуждает его к этому поступку, а побуждает его именно тяжкое испытание (бедствие). 4038 — Нам передал Усман ибн Абу Шейба, [сказав]: нам передал Тальха ибн Яхья от Юнуса, от аз-Зухри, от Абу Хумайда — то есть вольноотпущенника Мусафи‘, — от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вас непременно будут отбирать, как отбирают финики из невыбранной кучи: непременно уйдут лучшие из вас, и непременно останутся худшие из вас. Так умирайте же, если сможете!»» Его слово (لتنتقون) — в форме страдательного залога, «вав» с даммой, «нун» усиленная (تشديد). Его слово (من أغفاله) — глагол приводится и с двумя даммами в значении страдательного залога, и с фатхой в значении усиления и возвышения, и в обоих значениях есть некое соответствие контексту, а Аллах лучше знает истинный смысл. Его слово (فموتوا) означает: если это подтвердится, то умирайте, — то есть смерть в такое время лучше жизни, и жизнь не должна быть для вас дорога. В «аз-Зава’ид» [сказано]: в его иснаде есть замечание — об Абу Хумайде я не встречал, чтобы кто-либо его порицал или признавал надёжным; Юнус — это Ибн Язид аль-Айли; остальные передатчики иснада — надёжные (сика).