HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Признаки часа

Хадис № 4040

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ»، وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص323
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص167
Нам передали Ханнад ибн ас-Сарий и Абу Хишам ар-Рифа‘и Мухаммад ибн Язид, они сказали: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш, он сказал: нам передал Абу Хасин от Абу Салиха, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я послан вместе с Часом, подобно этим двум», — и соединил два своих пальца.
т. 2 с. 1341

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 496
[باب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ] ٤٠٤٠ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ» ــ قَوْلُهُ: (بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ) قِيلَ: بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مَعَهُ، وَقِيلَ: بِالرَّفْعِ عَلَى الْعَطْفِ وَيُشْكَلُ عَلَيْهِ أَنَّ السَّاعَةَ لَا تُوصَفُ بِالْبَعْثِ وَلَوْ سُلِّمَ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ السَّاعَةَ بُعِثَتْ لِعَدَمِ الْمُضِيِّ فَالْوَجْهُ أَنَّهُ عَلَى تَضْمِينِ مَعْنَى الْجَعْلِ وَالتَّقْدِيرُ جُعِلْتُ أَنَا، أَوْ قُدِّرْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَالْمَقْصُودُ بَيَانُ الْقُرْبِ بَيْنَهُمَا؛ لِأَنَّهُ - ﷺ - خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. ٤٠٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ «اطَّلَعَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ الدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا» ــ قَوْلُهُ: (مِنْ غُرْفَةٍ) بِضَمِّ غَيْنٍ مُعْجَمَةٍ الْعَلِيَّةُ وَالْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ بَعْضُ الْآيَاتِ.
[Глава об условиях (признаках) Часа] 4040 — Рассказал нам Ханнад ибн ас-Сарий и Абу Хишам ар-Рифаи Мухаммад ибн Язид, они сказали: рассказал нам Абу Бакр ибн Аййаш, рассказал нам Абу Хусайн, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я послан, и Час — как эти два», — и соединил свои два пальца». — Его слово (بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ — «я послан, и Час»): сказано, что (السَّاعَة) стоит в форме винительного падежа как обстоятельство сопутствия (мафуль ма‘а), а сказано также, что оно в форме именительного падежа по сочинительной связи. Но на это возражают тем, что Час не может быть описан посредством «послания», а если даже это допустить, то нельзя сказать, что Час «послан», поскольку это не относится к прошедшему. Правильным же является то, что здесь подразумевается значение «сделан» (джа‘ль), то есть смысл таков: «я сделан (или: я определён), а Час — как эти два (пальца)». Цель же — указать на близость между ними, поскольку он ﷺ — печать пророков. 4041 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, рассказал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Фурата аль-Каззаза, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы ибн Асида, который сказал: «Пророк ﷺ выглянул к нам из верхней комнаты, когда мы обсуждали Час, и сказал: «Не наступит Час, пока не будет десять знамений: Даджаль, дым и восход солнца с запада»». — Его слово (مِنْ غُرْفَةٍ — «из верхней комнаты»): с даммой над буквой «гайн» (с точкой) — это верхнее помещение. А в хадисе упомянута лишь часть знамений.